Chương 267: 《 Cửu Châu Đồng 》
Một khúc 《 Kiêu ngạo thiếu niên 》 kết thúc, bốn vị người chủ trì lên đài.
Bọn hắn một bên than thở ca khúc năng lực chính, một bên vì tiếp xuống tiết mục thêm nhiệt.
Đồng thời cũng là vì cho kính hoa thủy nguyệt bọn người tranh thủ thời gian.
Hậu trường, kính hoa thủy nguyệt bọn người ở tại nhân viên công tác dưới sự giúp đỡ, cấp tốc thay đổi trang phục.
Đợi đến người chủ trì từ nói xong, mạc liêm chậm rãi kéo ra.
Theo ánh đèn dần dần ảm đạm, người xem lực chú ý bị hoàn toàn hấp dẫn đến trên sân khấu.
Tại loại này tia sáng lờ mờ bên trong, khán giả cảm giác mong đợi càng mãnh liệt.
Bọn họ cũng đều biết tiếp xuống tiết mục cũng là kính hoa thủy nguyệt.
Càng là bọn hắn chờ mong đã lâu quốc nhạc hợp tấu.
Kính hoa thủy nguyệt đến nay liền tuyên bố qua bốn bài quốc nhạc, cũng chính là bốn bài thuần âm nhạc.
Dựa theo thời gian trình tự theo thứ tự là 《 Hoang 》 《 Phù Quang 》 《 Tượng Vương Hành 》 《 Si Tình Trủng 》.
Bọn hắn trong Fan có một bộ phận rất lớn đều thích dạng này quốc nhạc.
Đem so sánh có ca từ lưu hành âm nhạc, bọn hắn càng ưa thích an tĩnh thưởng thức quốc nhạc.
Loại này đặc biệt thích, có lẽ nguồn gốc từ Hoa Hạ dân tộc sâu thực tại cốt tủy văn hóa tự giác cùng trong huyết mạch văn hóa tán đồng.
Quốc nhạc không chỉ là một loại nghệ thuật hình thức, nó càng là một loại tinh thần truyền thừa và văn hóa kéo dài.
Loại âm nhạc này sức mạnh, sẽ theo thời gian trôi qua, tiếp tục tại Hoa Hạ đại địa bên trên lưu truyền cùng phát triển.
Nó giống như một cỗ không ngừng dòng nước ấm, tư dưỡng mỗi một cái Hoa Hạ con gái tâm linh, kích ra bọn hắn đối với truyền thống văn hóa nhiệt tình và tôn trọng.
“Quốc nhạc hợp minh 《 Cửu Châu Đồng 》
Đàn tranh: Văn Tịch Lam, Tô Oanh Nhi
Cây sáo: Tống Thiển Vân, Hạ Tử Uyển
Kèn: Giang Nguyệt Bạch
Trống: Long ChiếnTát Tháp Nhĩ: Cáp Ngô Lặc · Mãi Mãi Đề”
“Cửu Châu Đồng? Hảo đại khí tên.”
“Ta nhớ ra rồi, đây không phải lúc trước trực tiếp thời điểm lộ ra ngoài khúc tên đi!”
“Làm sao còn có một người? Chưa nghe nói qua a.”
“Danh tự này thật kỳ quái, tựa như là Duy Ngô Nhĩ.”
“Chính là Duy Ngô Nhĩ, vị này xem như Tát Tháp Nhĩ đại sư.”
“A? Vậy còn không sai, không biết có thể cọ sát ra như thế nào hỏa hoa.”
“Nghe danh tự này đại khái liền có thể biết là loại hình gì khúc.”
“Kèn? Lại có kèn, kèn không phải hát người chết sao?”
“Ngươi biết cái gì, không hiểu cũng đừng nói mò.”
“Bách bàn nhạc khí, kèn làm vương, biết hay không a?”
“Kèn một vang, hoàng kim vạn lượng. Không phải thăng thiên, chính là bái đường.”
Tát Tháp Nhĩ là một loại Duy Ngô Nhĩ kéo giây cung nhạc khí, có lịch sử lâu đời cùng đặc biệt âm sắc.
Toàn thân nó làm bằng gỗ, cộng minh rương làm trưởng hình hồ lô, từ cả khối Tang Mộc tạo hình mà thành, đàn cán cao to, đồng thời khảm lấy cốt chất hoa văn trang trí.
Tát Tháp Nhĩ âm sắc phong phú khó lường: Cao âm khu sắc bén lại mang theo sáng bóng như kim loại vậy, giọng trung khu sáng tỏ ưu mỹ, giọng thấp khu thì hùng hậu lại mang theo khàn khàn.
Tại ánh đèn ảm đạm bối cảnh dưới, hiện trường lập tức yên tĩnh trở lại.
Người xem ánh mắt không hẹn mà cùng tập trung trên đài, Tát Tháp Nhĩ cái kia thanh âm du dương bắt đầu ở trong hội trường chậm rãi vang lên.
Cáp Ngô Lặc · Mãi Mãi Đề mặc Duy Ngô Nhĩ đặc hữu trang phục, lẳng lặng mà ngồi trên ghế.
Mãi Mãi Đề dựng thẳng đưa thân đàn tại chân trái phía trên, tay phải cầm đuôi ngựa cung xoa dây cung lên tiếng, tay trái ấn phẩm vị thay đổi âm cao.
Cái tư thế này không chỉ có là diễn tấu cần, càng là một loại đối với âm nhạc tôn trọng cùng kính sợ.
Thâm trầm và thê lương tiếng nhạc từ đầu ngón tay của hắn đổ xuống mà ra, phảng phất là sa mạc Gobi bên trên đại mạc cô yên, xa xôi và rõ ràng.
Loại thanh âm này không chỉ là âm nhạc, càng giống là một loại lịch sử vang vọng, để cho người ta trong nháy mắt cảm nhận được ngàn năm tang thương và văn hóa phong phú.
Khúc mở đầu sa mạc đại mạc cô yên nhạc khúc bao la cảm giác, trong nháy mắt chấn nhiếp nhân tâm, phảng phất có thể nhìn thấy cái kia bát ngát sa mạc, cảm nhận được cái kia lịch sử lắng đọng.
Sau khi yên lặng ngắn ngủi, làn điệu nhất chuyển, phảng phất là trong sa mạc gió đột nhiên cải biến phương hướng, mang đến mới khí tức cùng biến hóa.
Mãi Mãi Đề tay trái tại trên dây đàn nhanh chóng di động, theo phẩm vị thay đổi âm cao, mỗi một cái biến hóa đều tràn đầy kinh hỉ cùng chờ mong.
Hắn diễn tấu kỹ xảo không chỉ có thành thạo, càng lộ ra một cách tự nhiên, phảng phất hắn cùng với Tát Tháp Nhĩ ở giữa không tồn tại bất luận cái gì ngăn cách, cả hai đã hòa làm một thể.
Cho người cảm giác giống như là từ sa mạc đại mạc đến Tây Vực cổ thành.
Cổ lão kiến trúc và di tích nói lịch sử tang thương, mà đầu đường cuối ngõ chợ búa điệu hát dân gian thì để lộ ra sinh hoạt khói lửa.
Nguyên bản đen như mực màn hình cũng dần dần sáng lên, quang ảnh giao thoa bên trong, Tây Vực cảnh sắc tráng lệ cùng đặc biệt phong tình bị dần dần hiện ra.
Mỗi một đạo quang ảnh, mỗi một bức họa, đều thi triển hết Tây Vực vẻ đẹp, để cho người ta tâm trí hướng về.
Theo hắn diễn tấu, khán giả phảng phất có thể cảm nhận được cổ thành mỗi một cái xó xỉnh.
Bọn hắn nhắm mắt lại, lẳng lặng cảm thụ đây hết thảy.
Tát Tháp Nhĩ âm thanh giống như là một cái chìa khóa, mở ra thông hướng những địa phương này đại môn, khiến mọi người có thể cảm nhận được những cái kia cổ xưa vừa thần bí văn hóa.
Tát Tháp Nhĩ tiếng nhạc chậm rãi trở nên trầm thấp, theo giống như âm thanh đóng cửa dần dần biến mất.
Đàn tranh âm thanh ứng thế dựng lên.
Một đoàn sương mù tùy theo tan ra, lộ ra trong mây mù Văn Tịch Lam cùng Tô Oanh Nhi hai người.
Văn Tịch Lam cùng Tô Oanh Nhi ngón tay tại trên đàn tranh dây đàn nhẹ nhàng nhảy vọt, đàn tranh âm sắc thanh tịnh, du dương, giống như khe núi thanh tuyền chảy xuôi.
Hai người đàn tấu đàn tranh động tác thay đổi rất nhanh, nhưng lại không mất ưu nhã cùng thong dong.
Ngón tay của các nàng tại trên dây đàn nhảy vọt, khi thì nhu hòa, khi thì hữu lực.
Hình ảnh trên màn ảnh cũng từ Tây Vực dần dần chuyển đổi đến Trung Nguyên mênh mông đại địa.
Trong này còn có thể lờ mờ nghe được một chút tiếng trống.
Long Chiến thao túng dùi trống nhẹ nhàng đập mặt trống.
“Diệu a! Diệu a! Đập vào mặt Tây Vực phong tình, toàn bộ trong đầu đều là dị vực phong tình mênh mông xa xăm.”
“Lần đầu tiên nghe được Tát Tháp Nhĩ âm thanh, nhưng mà rất thích.”
“Khấu có thể hướng về, ta cũng có thể hướng về!”
“Cái này ngưu bức, phun không được một điểm.”
“Còn có ai? Ta xem ai còn dám nói Nguyệt Bạch không tốt.”
“Đàn tranh âm thanh vừa ra tới, trong đầu hình ảnh trong nháy mắt liền đổi, thì ra thật sự có thể chỉ nghe tiếng nhạc liền có thể dung nhập vào trong khúc.”
Âm thanh đàn tranh im bặt mà dừng, Văn Tịch Lam cùng Tô Oanh Nhi tay còn treo ở trên không.
Tống Thiển Vân cùng Hạ Tử Uyển chỗ đứng chỗ ánh đèn tận hiện ra.
Giang Nam vùng sông nước mỹ cảnh nổi lên.
Sơn thanh thủy tú, mây mù nhiễu.
Non sông tươi đẹp, khói trên sông mênh mông.
Tiếng địch lặng yên vang lên, giống như là từ một cái thế giới khác bay tới tiên nhạc, phá vỡ yên lặng ngắn ngủi này.
Giống như trong rừng thanh phong, tươi mát linh động.
Cây sáo âm sắc thanh thúy, sáng tỏ, có thể biểu hiện ra vui sướng cùng hoạt bát cảm xúc.
Các nàng diễn tấu không chỉ có thể hiện ra cây sáo cổ điển đẹp, càng mang đến một loại yên tĩnh cùng hài hòa, phảng phất là Giang Nam vùng sông nước dịu dàng cùng tinh tế tỉ mỉ.
Đúng lúc này, Tát Tháp Nhĩ cùng đàn tranh âm thanh đột nhiên gia nhập vào, toàn bộ không khí hiện trường có loại cảm giác thiên hạ đồng.
Bốn loại nhạc khí giao dung cùng một chỗ, là trời và đất đối thoại, lịch sử cùng hiện đại giao dung.
Lúc này, kèn còn không có ra.
Khán giả bắt đầu chờ mong phía sau tiếng kèn sẽ là như thế nào.
Phải chăng cũng cùng phía trước một dạng để cho người ta rung động.
Kèn, cái này tại Hoa Hạ dân gian trong âm nhạc chiếm giữ địa vị trọng yếu nhạc khí, lấy đặc biệt âm sắc cùng biểu hiện lực nổi tiếng xa gần.
Cơ hồ không người không hiểu hắn âm thanh, nó cái kia kiêu ngạo sục sôi, lực xuyên thấu cực mạnh âm thanh, chắc là có thể trong nháy mắt bắt được người nghe lỗ tai.
Rất khó tưởng tượng kèn tại trong cái này tổ hợp có thể phát huy như thế nào tác dụng.
Khán giả chờ mong ở trong lòng lặng yên uẩn nhưỡng, kèn khăn che mặt bí ẩn sắp tiết lộ.
......