Chương 29 Chân Linh Vị Nghiệp Hữu Huyền Diệu, Ngũ Phúc Lâm Môn Họa Tự Tiêu ( hạ )

Phúc họa……

Lý Thừa Chân đột nhiên bắt đầu nhắc mãi cái này từ, không phải bởi vì khác, gần là bởi vì hắn vừa mới nghĩ đến này từ thời điểm, đột nhiên cảm thấy cái này từ sẽ cùng chính mình rất có duyên.

Đó là một loại thực không thể hiểu được cảm giác, ngươi không biết loại cảm giác này có phải hay không thật sự tồn tại, nhưng cố tình chính là làm ngươi trong lòng hơi hơi vừa động, hoài nghi có phải hay không thật sự có cái gì duyên phận thiên chú định, mộc thạch tiền minh linh tinh đồ vật.

Phúc họa…… Họa phúc…… Phúc…… Họa…… Năm thần…… Năm…… Ngũ họa…… Ngũ Phúc……

Ngũ Phúc!

Lý Thừa Chân sửng sốt một chút, đột nhiên vỗ đùi, nhớ tới chính mình ở lật xem mỗ bổn sách cổ nhìn đến đồ vật.

Quốc trong triều người từ xưa đến nay liền chú ý Ngũ Phúc Lâm Môn, đây là phúc khí tối cao thể hiện, Ngũ Phúc xuất từ 《 Thư Kinh · Hồng Phạm 》, một rằng thọ, nhị rằng phú, tam rằng an khang, bốn rằng du hảo đức, năm rằng khảo chung mệnh. Cổ nhân đem trường thọ, phú quý, an khang, phẩm đức cập chết già làm phúc khí tượng trưng, gọi chi “Ngũ Phúc”.

Nhưng là theo nào đó kiêng dè cùng với thời đại biến thiên, Ngũ Phúc cũng theo thời đại đã xảy ra biến hóa.

Đông Hán Hoàn Đàm ở 《 tân biện luận hoặc thứ mười ba 》 trung liền đem “Khảo chung mệnh” sửa đổi vì “Con cháu đông đảo”, sau lại Ngũ Phúc cũng liền biến thành trường thọ, phú quý, yên vui, hảo đức, con cháu đông đảo.

Ở dài dòng lịch sử diễn biến trong quá trình, tiền nhân lại kết hợp tinh tượng, tự nhiên sùng bái chờ nhân tố, thêm chi mỹ hảo nguyện vọng, ở Ngũ Phúc cơ sở thượng, lại sinh ra phúc, lộc, thọ, hỉ, tài năm vị thần tiên, truyền lưu đến nay, trở thành bị người theo đuổi “Ngũ Phúc Lâm Môn”.

Này năm vị thần tiên tổ hợp phương thức có không ít, từng người đều có từng người quyền bính, phúc lộc thọ, phúc lộc tài gì đó cũng truyền lưu cực quảng, đương nhiên được mọi người biết đến nhiều nhất vẫn là phúc lộc thọ hỉ tài.

Hơn nữa bọn họ từng người sứ mệnh cũng đều tại đây hồng trần thế tục trung, như chúc phúc thêm thọ, thăng quan phát tài, nhân duyên linh tinh, có rất lớn thao tác không gian.

Hơn nữa này năm thần còn cùng Lý Thừa Chân quý sinh cùng với dung nhập thế giới phát triển lý niệm cũng có độ cao thống nhất.

Quan trọng nhất một chút chính là, này năm vị thần tiên tín ngưỡng, tuy rằng khổng lồ chạy dài xa xăm, nhưng là cũng không ăn sâu bén rễ, xâm lược tính cũng sẽ tiểu rất nhiều, này đối với xướng ưu tới nói, là tốt nhất lợi dụng một chút.

Đối với đại đa số người trong nước tới nói, nếu trước mặt có một cái Phật Tổ miếu, hắn không nhất định sẽ đi vào tế bái, rốt cuộc Phật Tổ hắn có mấy cái sư a?

Nhưng trước mặt nếu là xuất hiện một tòa thần tài miếu, cho dù là một cái kiên định chủ nghĩa duy vật chiến sĩ, cũng sẽ làm ra độ cao thống nhất quyết sách, quản hắn linh không linh, trước đã bái lại nói, có táo không táo đánh hai côn, kia vạn nhất liền thành đâu.

Đừng nhìn cái gì Tôn hầu tử Na Tra linh tinh, ở người trong nước trong lòng thâm nhập nhân tâm, nhưng thật muốn luận hương khói, mười cái Tôn hầu tử thêm lên đều không xứng cấp Thần Tài xách giày cùng nhi.

Thật muốn lại nói tiếp, Trung Quốc hương khói nhất tràn đầy cũng coi như thuộc hai vị thần tiên, Thần Tài cùng Quan Đế lão gia, nhưng như vậy tính lên nói, Quan Đế lão gia nhân gia vẫn là Võ Tài Thần đâu.

Cho nên này Ngũ Phúc thần hương khói chi thâm hậu, tuyệt đối là này thiên hạ số một.

Duy nhất khả năng có một ít tỳ vết, chính là này đó thần tiên nếu muốn làm được phim ảnh cải biên nói, có lẽ sẽ có chút khó khăn, đệ nhị loại thủ đoạn có lẽ không hảo thi triển.

Nhưng cải biên khó khăn, đó là biên tập cùng đạo diễn vấn đề, cùng hắn Lý Thừa Chân có quan hệ gì?

Cho nên này quả thực chính là nhất phù hợp lựa chọn, cơ hồ hoàn mỹ thỏa mãn hắn mỗi một cái yêu cầu, Lý Thừa Chân liền chụp vài hạ đùi, vẫn là không nhịn xuống, ngây ngô cười lẩm bẩm tự nói vài câu:

“Y, hảo, ta tìm được rồi, hắc hắc hắc……”

Cũng không trách Lý Thừa Chân tâm tình như thế kích động, dù sao cũng là nhiều năm như vậy tu hành, một sớm rốt cuộc có thể dừng ở thật chỗ, cho dù là lấy hắn tu tâm cảnh giới, cũng là nhịn không được mừng như điên.

Lập tức liền quyết định,

Chính là này Ngũ Phúc thần!

Định rồi!

………………

Lý Thừa Chân nếu đã lấy định rồi chủ ý, cũng không ma kỉ, lập tức liền bắt đầu rồi chuẩn bị.

Bước tiếp theo, hắn liền phải quyết định vị nào thần linh phân phối đến cái nào địa phương, tận lực muốn cùng tính chất xứng đôi đến cùng nhau.

Lý Thừa Chân tự hỏi.

Hắn lại nhìn nhìn còn ở bên cạnh đứng sừng sững Tam Thi, Tam Thi vì tham, sân, si, đại biểu nhân loại dường như ba loại dục vọng, cho nên lại bị xưng là người dục chi độc.

Nhưng trên thực tế về Tam Thi giải thích còn có nhiều hơn chi nhánh, rốt cuộc nhân loại không có khả năng chỉ có tham, sân, si ba loại dục vọng, ở nào đó dân gian trong truyền thuyết, có một vị kêu Hồng Quân Đạo Tổ nhân vật, chính là trảm Tam Thi thành thánh, mà vị này Hồng Quân Đạo Tổ trảm lại Tam Thi, phân biệt vì thiện, ác, chấp.

Tuy rằng tham, sân, si mới là chính thống, nhưng Lý Thừa Chân lại cảm giác thiện, ác, chấp kỳ thật khái quát càng vì toàn diện, bao dung phạm vi càng thêm quảng, hắn cá nhân cũng càng tán thành loại này cách nói.

Lý Thừa Chân dần dần có manh mối.

Phúc thần, hoặc là cũng có thể kêu phúc tinh hoặc phúc phán, giống nhau đó là thiên quan, ở Chân Linh Vị Nghiệp Biểu trung, tên là Tam Quan Đại Đế, cái gọi là Thiên Quan Tứ Phúc, không gì kiêng kỵ, chúc phúc cầu phúc toàn vì thiện, nên vì thiện thi, Lý Thừa Chân thiện thi hiện hóa thành trĩ đồng, vừa vặn đối ứng phúc đức đồng tử, phúc đức thiên quan!

Lý Thừa Chân tâm niệm vừa động, hành khí thiết đàn, tam nhiều hiệu lệnh, đánh cắp tín ngưỡng, đúc liền thần cách, một khuôn mặt phổ tự hắn thiện thi cũng chính là vị kia thượng thi trĩ đồng trên mặt hiện lên.

Hồng toái mặt tỏ vẻ bảo tướng trang nghiêm, hắc tròng trắng mắt cằm lấy kỳ công chính, cái trán đỉnh một mảnh tường vân, giữa mày chỗ còn có một quả nho nhỏ thông bảo đồng tiền, này đó là phúc tinh vẻ mặt, ngũ hành thuộc hỏa.

Mà theo vẻ mặt thần cách hiện hóa, tựa hồ là bởi vì phá lệ thích hợp, Lý Thừa Chân thượng thi ngoại hình cũng đã xảy ra nhất định biến hóa.

Kia hài tử tựa hồ trường cao một chút, thân điều trở nên đoan chính rất nhiều, ăn mặc yếm, mặt trên tựa hồ mơ hồ có cái đại đại phúc tự, trên tay ôm một con cẩm lý, bên người còn quay chung quanh một cái tiểu con dơi, nếu không phải trừ bỏ vẻ mặt ở ngoài, địa phương khác vẫn là đen tuyền một mảnh, này sống thoát thoát chính là một cái tranh tết oa oa.

Mà Tam Thi làm Lý Thừa Chân giống như tay chân một bộ phận, Lý Thừa Chân cơ hồ là nháy mắt liền cảm nhận được phúc tinh thần cách vì hắn mang đến năng lực.

【 Thiên Quan Tứ Phúc 】 cùng 【 Vô Phúc Tiêu Thụ 】

Này so với chính thống thần thoại trung phúc thần năng lực đương nhiên muốn thiếu rất nhiều, nhưng thần cách mặt nạ rốt cuộc cũng là căn cứ mọi người tín ngưỡng sở sinh ra, lại tìm căn đi tìm nguồn gốc, trên thực tế là thượng cổ Tát Mãn giáo trong đó một mạch phát triển, năng lực là có nhất định cực hạn tính.

Nếu là thật có thể đem sắm vai thần cách toàn bộ năng lực đều làm ra tới, kia xướng ưu nhóm đã sớm vô địch, thế giới này cũng đã sớm loạn vòng nhi.

Nói như vậy, ở một loại thần cách trên người thu hoạch năng lực sẽ không vượt qua ba loại, thậm chí càng thiếu, có lẽ thần cách thăng cấp còn có khả năng đạt được năng lực, nhưng đại bộ phận thời điểm đều chỉ là hiện có năng lực thăng cấp.

Tỷ như nói Hạ Liễu Thanh Úy Trì Kính Đức, cũng chỉ có hai cái năng lực, một loại là hắn trên tay kia thế mạnh mẽ trầm, kim thạch đều toái song tiên, một loại khác là tiến giai đến nhị giai sau, có thể đem trong phạm vi người bài xích đi ra ngoài năng lực, tên là vector đẩy mạnh lực lượng, này cũng phù hợp Môn Thần quyền bính, Môn Thần vốn chính là cự quỷ thần với ngoài cửa, bảo hộ chủ nhân gia trạch an bình.

( tấu chương xong )