◇ chương 364 bảo trung bảo ( 2 )

Ngươi làm nhân gia con rể đi sát cha vợ, cái này kêu chuyện gì nhi a!

Đối mặt quân vương cùng nhạc phụ, ung củ suy nghĩ luôn mãi, lựa chọn quân vương, vâng mệnh trở thành thích khách.

Quân thần hai người kế hoạch, làm ung củ ngày nọ tổ chức một lần dã ngoại tụ hội, làm hắn bồi cha vợ tế trọng đi nghỉ ngơi thả lỏng, thừa dịp cha vợ tâm tình rất tốt, không hề phòng bị hết sức, giết hắn một cái trở tay không kịp.

Không khéo, ung củ đêm đó uống nhiều quá rượu, uống say thì nói thật, thế nhưng làm thê tử ung cơ đã biết kế hoạch.

Ung cơ vừa nghe trượng phu muốn sát chính mình thân cha, lập tức không bình tĩnh, trong lòng phi thường rối rắm.

Một cái là sinh nàng dưỡng nàng thân sinh phụ thân, một cái là hoạn nạn nâng đỡ, gắn bó keo sơn trượng phu, nàng nên như thế nào tuyển đâu?

Nếu đem Trịnh lệ công âm mưu nói cho phụ thân, trượng phu thế tất khó thoát vừa chết.

Nhưng nếu là không cho phụ thân mật báo, phụ thân nhất định sẽ chết ở trượng phu trên tay.

Nghĩ tới nghĩ lui, ung cơ trước sau khó có thể lựa chọn, vì thế nàng liền hỏi mẫu thân: “Phụ thân cùng trượng phu, cái nào thân thiết hơn!”

Này vừa hỏi, không khỏi làm người nhớ tới hiện đại nam tử thường xuyên gặp được toi mạng đề —— “Lão mẹ cùng tức phụ nhi đồng thời rơi vào trong sông, ngươi lựa chọn trước cứu ai?”

Nhưng mà, cái này làm vô số nam đồng bào vì này đau đầu toi mạng đề, ở cổ đại lại phi thường hảo giải,

Ung cơ mẫu thân nghĩ đến thực thấu triệt, đối nữ nhi nói: “Thiên hạ nam tử ngàn ngàn vạn vạn, tìm ai đương trượng phu đều có thể, nhưng phụ thân chỉ có một, hai người há có thể đánh đồng?”

Ung cơ vừa nghe, có đạo lý a, liền lập tức đem Trịnh lệ công âm mưu nói cho phụ thân.

Tế trọng biết được việc này, lập tức áp dụng hành động, giết chết ung củ.

Trịnh lệ công thấy âm mưu bại lộ, hốt hoảng trốn đi.

Tế trọng nghênh trở về đào vong bên ngoài Trịnh chiêu công, ủng lập hắn một lần nữa vào chỗ.

Đây là ‘ ai cũng có thể làm chồng ’ ngọn nguồn.

‘ ai cũng có thể làm chồng ’ chính là mỗi người đều có thể đương ngươi trượng phu.

Cái này thành ngữ bổn ý là nói, thiên hạ nam nhân nhiều như vậy, ai đều có thể đương ngươi lão công, nhưng sinh ngươi dưỡng ngươi thân cha chỉ có một.

Ung cơ ở thời khắc mấu chốt đứng ở phụ thân bên này, hy sinh chính mình trượng phu.

Như vậy cách làm ở hiện đại có lẽ có điểm kia gì, nhưng ở cổ đại không thể nghi ngờ là chính xác nhất cách làm.

Cổ đại cùng hiện đại bất đồng, hiện đại pháp luật khởi xướng công bằng, chính mình phạm tội chính mình gánh vác, cổ đại lại là một người phạm sai lầm, cả nhà liên luỵ toàn bộ.

Nếu là ung cơ không đem chuyện này nói cho nàng phụ thân, một khi phụ thân bị giết, nàng cái này tội thần chi nữ, đồng dạng khó thoát liên luỵ toàn bộ họa.

Trái lại ung củ, hắn biết rõ làm như vậy sẽ hại thê tử, vẫn là lựa chọn giết chết chính mình cha vợ, hiển nhiên không niệm phu thê chi tình, cuối cùng bị cha vợ giết chết cũng là hắn tự làm tự chịu.

《 Tả Truyện 》 viết câu chuyện này, vốn là tưởng tán dương ung cơ loại này coi trọng hiếu đạo, coi trọng thân tình hiếu nữ hành vi.

Đáng tiếc ở truyền lưu trong quá trình, bị hậu nhân tùy ý bẻ cong, chậm rãi biến thành mắng nữ nhân sinh hoạt cá nhân không bị kiềm chế, làm loạn nam nữ quan hệ ác độc từ ngữ.

《 Tả Truyện 》 như vậy truyền lại đời sau kinh điển, còn bị như thế ác ý bẻ cong, càng đừng nói mặt khác.

Phật giáo tự Đông Hán truyền vào trung thổ, trải qua nhiều triều đại, rất nhiều từ cổ Ấn Độ truyền tới kinh điển, sớm đã mất đi nguyên bản hàm nghĩa.

Hoặc là bị Hoa Hạ văn minh đồng hóa rớt, hoặc là bị người đương quyền xuất phát từ thống trị yêu cầu, bị tùy ý cải biên xuyên tạc.

Tỷ như hòa thượng không sát sinh chuyện này, bổn ý là đương hòa thượng muốn từ bi, không thể đối chúng sinh muôn nghìn hạ sát thủ.

Nhưng lại bị nam triều Lương Võ Đế xuyên tạc thành không sát sinh chính là không giết động vật, không ăn động vật thịt, vì thế hạ lệnh cả nước hòa thượng giống nhau không được ăn thịt, chỉ có thể ăn chay.

☆L☆E☆O☆S☆I☆N☆G☆