Chương 115 ( vạn vật toàn không )

Chỉ có không, mới có thể mãn.

Tĩnh -—— không

Tưởng tiếp theo hạ, ở đầy sao lập loè ban đêm, một mình một người ngồi trên phía trước cửa sổ, xem ánh trăng như nước, nghe ve minh nghẹn ngào, ngộ vạn vật chi đạo. Tư tưởng hỏa hoa ở trong trời đêm va chạm ra nhất hoa mỹ sắc thái, này mạt nhan sắc, khởi với chính mình, ngăn với tĩnh, bất hủ thời gian sông dài. Thoát khỏi thế tục ầm ĩ hơi thở, hái thiên nhiên một phần thiền ý, sửa sang lại sửa sang lại kia nhân đãi nhân xử thế mà bận rộn hỗn loạn suy nghĩ, chỉ cần một lát, liền cảm thấy nhật nguyệt dài lâu, sơn hà vô dạng, đảo cũng an tâm.

Nếu nói ở sinh mệnh hải dương thượng thừa phong rẽ sóng là một loại hào hùng mỹ, như vậy đương nó quy về bình tĩnh khi, lại là mặt khác một phen mỹ, kia thâm thúy mà u lan nhỏ bé cuộn sóng trung, không chỉ có cất giấu đạm nhiên, tường hòa, sinh mệnh đến giản, còn lập loè lý tính cùng triết tư. Loại này ý nghĩa thượng bất động thanh sắc “Không” từ một cái khác góc độ xem, đồng dạng là một loại sinh mệnh đầy đặn.

——

Tịch -—— không

“Ở ồn ào náo động trung trở nên chết lặng mọi người, thật sự đã rất khó nhấm nháp đến tịch mịch tư vị.” Trần hi mễ ở 【 tịch mịch cũng là một loại hảo hương vị 】 trung như thế nói. Nếu nói ồn ào náo động là giữa mùa hạ tám tháng khô nóng, như vậy thiển tầng tịch mịch liền hẳn là một lọ ướp lạnh chanh nước có ga, khốc nhiệt khi mang cho ngươi mát mẻ, dùng để uống khi khổ trung mang toan, toan trung hàm ngọt, phẩm tẫn sau chỉ cảm thấy thể xác và tinh thần vui sướng, vô hạn hồi cam. Nhảy ra trần thế biểu hiện giả dối, ở tịch mịch trung bay lượn, lắng nghe nội tâm hoa nở hoa rụng, tê ở thiền ý trung, đem linh hồn cho vũ trụ, cứ thế ngộ đến tứ đại giai không cảnh giới.

Thâm tầng tịch mịch nhưng thăng hoa vì cô độc, người làm đại sự tất trước vì chính mình đáp khởi nội tâm cô độc phòng trống, năm này tháng nọ “Không” kỳ thật là vì ngày sau “Mãn”. Phải biết rằng mỗi một viên kim cương bị phát hiện trước, đều phải chịu đựng chôn giấu bụi bặm tịch mịch thời gian. “Cô độc là trưởng thành môn bắt buộc, nhân sinh là một người khổ hạnh lộ. Tế phẩm cô độc, là tích lũy tháng ngày lắng đọng lại, là cắn răng kiên trì chấp nhất, là tinh thần thế giới tử cấp tự mãn,” là “Nhân gian phồn hoa nhiều cười nói, duy ta trống không hai tấn phong” tự giữ.

Tịch mịch là tinh thần “Không”, mà cô độc là “Không” cực hạn, nó là một loại nội tại tuần hoàn, bắt đầu từ “Không” mà về với càng sâu ý nghĩa thượng “Không”.

——

Khiêm -—— không

“Mãn chiêu tổn hại, khiêm được lợi.” Dài dòng cầu học trưởng thành trên đường, càng là khiêm tốn ham học hỏi, càng sẽ lập loè quang mang. Trưởng thành là không ngừng hoàn thiện chính mình quá trình, thời thời khắc khắc làm chính mình ở vào “Không” trạng thái, bất an với đoạt được, không thỏa mãn hiện trạng, hoài một viên khiêm tốn chi tâm, thoát khỏi ngạo khí, ở nghĩ lại trung trưởng thành, mới có thể có điều quảng ích.

Ở cạnh tranh kịch liệt đương đại xã hội, lướt qua, cô phương tự thưởng cũng không phải kế lâu dài, phóng thấp tư thái, khiêm tốn mới là tăng lên tự mình con đường duy nhất. Vĩ đại triết học gia Socrates đã từng nói: “Ta duy nhất biết đến là ta hoàn toàn không biết gì cả.” Vĩ đại càng là bị đặt ở “Không” địa vị liền càng có vẻ này “Mãn”, chân chính trí tuệ tổng ở khiêm tốn trung di đủ trân quý, cho nên không cần bởi vì nhất thời thành tựu hoặc thắng lợi mà đắc chí, vĩnh không thỏa mãn mới có thể càng gần một bước.

Tĩnh là tịch mịch chi lý, tịch mịch trung phương sinh khiêm tốn chi ý.

Cái gọi là mãn, bắt đầu từ không.

( tấu chương xong )