Chương 55 phế sử lập mục?

Trước mắt tới nói, nội địa quận quốc, nếu không có sinh loạn, quận binh giống nhau duy trì ở ngàn người tả hữu quy mô.

Binh quyền quy về thái thú.

Lưu biện suy nghĩ, càng có rất nhiều lợi dụng một cái địa vị chỉ so quận thủ, quốc tương thấp một đô úy, tới chế hành thái thú, cũng cùng thái thú dò xét lẫn nhau, có hai người, ít nhất có thể cùng địa phương thế lực tạo thành một cái tam giác, sẽ không đều như vậy dễ dàng mà bị địa phương thế lực sở mượn sức.

Rốt cuộc, Quang Võ Đế thời đại sở yêu cầu lo lắng địa phương thượng thành quy mô có chức nghiệp tu dưỡng quân nhân đã không tồn tại.

Lấy hiện tại quận binh quy mô cùng sở chịu đựng huấn luyện, hoàn toàn so không được Tây Hán thời kỳ những cái đó chuyên môn chọn lựa ra tới tiếp thu dã chiến quân chính quy huấn luyện kỵ sĩ, tài quan chờ.

Mặc dù là hiện tại triều đình mộ binh ưu tiên lựa chọn ở vào lạc dương quanh thân tam hà kỵ sĩ, càng có rất nhiều chỉ có kinh nghiệm chiến đấu, bởi vì chân chính kỵ sĩ chế độ, đã theo đô úy cùng nhau bị huỷ bỏ.

Chờ đến thiên tử huyết bắn đầu đường, tam gia về tấn, Thánh Triều cũng chỉ có thể lấy hiếu trị thiên hạ.

Cũng bởi vậy, đối với những cái đó như cũ không biết thi thư không tu tự thân cường hào, hiền lương nhóm phát ra từ nội tâm khinh thường.

“Điện hạ muốn, là đem châu thứ sử đối châu nội giám sát hạ phóng đến quận trung, đặc biệt là đối với quyền cao chức trọng thái thú.”

Lưu biện chỉ thô sơ giản lược tính toán, hai ngàn vạn tiền khởi bước, hắn liền minh bạch, linh đế không nhất định sẽ đồng ý, rốt cuộc quốc khố đã sớm thiếu hụt lạp! Tiền từ đâu tới đây đâu?

Hắn hỏi: “Lư sư có ý nghĩ gì?”

Kỳ thật nghiêm khắc tới nói, này không xem như hoàn toàn chuyện xấu.

Theo sau lại không thể không cấp Lưu biện bát một chậu nước lạnh: “Quận thủ, quốc tướng, huyện lệnh toàn cần thủ tam lẫn nhau pháp, nhiên quận quốc tự thừa dưới, công tào, chủ bộ chờ trăm thạch, đều do hào tộc họ lớn luân thế đảm nhiệm, thái thú nếu vô binh quyền, một khi quận quốc sự có không thuận, nếu đô úy không thể tương trợ, chỉ dựa thái thú một người mà không có bằng chứng trượng, khủng khó có thể chế hành địa phương.”

Châu mục có thể lý giải vì ở châu này một tầng mặt quận thủ.

Nói ngắn lại, Lưu biện đối với Lư thực phía trước lời nói là hiểu biết, rất sớm liền có tổ tông phương pháp sao!

Lưu biện bên này đang lo lắng như thế nào suy yếu quận thủ đâu, bên kia lại làm ra một cái châu mục? Lộng gì lý!

Mấu chốt nhất chính là, linh đế cũng có chút ý động.

Tông chính Lưu nào ở triều hội trung thượng thư, rằng: “Thứ sử thái thú hóa lộ làm quan, cắt lột bá tánh, đến nỗi ly phản bội. Nhưng tuyển thanh danh trọng thần cho rằng mục bá, trấn an phương hạ.”

Lư thực: “…… Tuy không có không thể, nhiên quận quốc binh vốn là không nhiều lắm, thảo tặc khi còn cần hợp binh một chỗ……”

Lưu biện từng nghe quá toạ đàm, nghe giảng trên đài giáo thụ nói đến, Nho gia phần tử trí thức có hai lần đại thực tiễn.

Đây là Vương Mãng tân triều.

Một người một nửa, đủ cân bằng đi.

Kỳ thật nghiêm khắc tới nói, trong lịch sử linh đế, tổng cộng liền phái ra ba cái châu mục, phân biệt là U Châu mục Lưu ngu, Dự Châu mục hoàng uyển, Ích Châu mục Lưu nào, ba người tiền nhiệm sau đều thực tốt bình định rồi châu nội phản loạn.

Thiếu chút nữa đã quên còn có bình loạn này hạng nhất, Lưu phân rõ phải trái muốn suy tư mặt khác phương pháp, lại nghe Lư thực tiếp tục nói ——

Lưu biện lập tức có cái tân chủ ý: “Biên quận quận binh có quận thủ cùng đô úy các lãnh một nửa, không bằng đem nội quận quận binh cũng một phân thành hai?”

Một lần ở Tây Hán, một lần ở Đông Hán.

Lại nửa ngày không nghe được Lư thực nói nữa.

Hắn cũng biết lấy nhà Hán trước mắt cái này tình huống, địa phương hào tộc quê nhà nguyên bản đã bị hoạn quan con cháu quấy nhiễu quá một lần, hiện tại còn không nên đụng vào.

Đông Hán Nho gia ở Quang Võ Đế lực đẩy hạ, thơ lễ đại thịnh.

Chỉ là hắn không nghĩ tới binh quyền hiện giờ thế nhưng trở nên như vậy quan trọng, đã thành thái thú cần thiết phải có lực lượng, dùng để áp chế địa phương. Này cùng Lưu biện suy nghĩ thái thú nắm hết quyền hành so sánh với không khỏi quá mức xé rách.

Bất quá hắn thực mau liền ý thức được, Lư thực theo như lời chính là một loại khác lợi hảo với triều đình tình huống, tức thái thú cùng địa phương hào tộc họ lớn cho nhau đối lập. Mà hắn sở muốn phòng ngừa, còn lại là thái thú cùng địa phương hào tộc cùng một giuộc.

“Nhất thời canh ba, hấp tấp chi gian ta cũng nghĩ không ra cái gì ý kiến hay, điện hạ nhưng có cái gì ý tưởng?”

Lưu biện cảm thấy, hắn nguyện xưng này bốn hạng vì không có khả năng tứ giác.

Kết quả……

Nhị 40 linh: Tám chín linh một::f linh tam c: Chín nhị ff:feeb:feed

Lư thực ở không phải không đương quá quận thủ, còn mang binh bình quá phản bội, đối với những việc này rõ ràng, hắn nghiêm túc suy tư lúc sau, đầu tiên là khẳng định: “Nay chi quận huyện, huyện trung chư đa sự vụ bị thu về quận thủ trong phủ, quận thủ nhưng bằng này quản lý toàn quận trên dưới, điện hạ sở lự, không phải không có lý.”

Cùng kẻ sĩ cộng trị thiên hạ, lại không phải Đại Tống độc hữu.

Đối với Lưu biện tới nói, hắn nguyện ý vì này một phần lý tưởng mà nỗ lực.

Lưu nào tự tiến cử đi nhất xa xôi giao ngón chân thứ sử bộ đảm nhiệm châu mục, nếu không phải Lưu biện rõ ràng trong lịch sử hắn trở thành Ích Châu mục lúc sau làm sự, nói không chừng sẽ cùng linh đế giống nhau, thật đem hắn trở thành một lòng vì nước tông thân.

……

Chân chính đạo đức luân tang.

Đông Hán những năm cuối phân tam quốc.

Lưu biện gật gật đầu: “Nếu địa phương không sinh biến cố, một ngàn quận binh không thể xưng là nhiều, đủ để duy trì trị an, nhưng quận thủ có thể có chiêu binh chi quyền.”

Lư thực nói: “Ta cho rằng, nếu quận thủ chỉ chưởng một ngàn quận binh, cũng không cần phân này binh quyền.”

Theo lý tưởng tan biến, đạo đức cũng không quan trọng.

Lưỡng Hán chi gian bi thảm loạn thế biểu lộ Nho gia đối chính trị chỉnh thể giá cấu phương hướng nếm thử thất bại.

Này một bộ dân gian tu thân nếm thử như cũ thất bại.

Hai người yêu cầu tìm một cái cân bằng.

Quang Võ Đế lúc trước đã trải qua bị nho sinh thổi phồng lên Vương Mãng cùng này tân triều huỷ diệt, như cũ lựa chọn mở rộng nho học. Cũng mượn dùng nho học đối sĩ tộc lực ảnh hưởng, thành công đem Tây Hán thời kỳ hoành hành quê nhà, xâm đoạt tiểu dân, tập tước bần giả cường hào biến thành cứu tế bần cùng, thi thư gia truyền hiền lương. Đến nỗi đại giới, còn lại là hào tộc đối quê nhà khống chế quyền.

Lưu biện lại gật đầu.

Lưu ngu cự tuyệt Viên Thiệu ủng lập hắn vì đế ý đồ, hoàng uyển tắc cùng vương duẫn cùng mưu hoa giết Đổng Trác.

“Lư sư?”

Châu mục từng có tiền lệ, thành đế khi càng thứ sử vì mục, trật 2000 thạch, đợi cho Quang Võ Đế kiến võ 18 năm, phục vì thứ sử.

Bảo đảm thái thú quyền uy, giám sát thái thú, bảo đảm địa phương bình loạn năng lực, tận khả năng tỉnh tiền……

Trừ bỏ vốn là dụng tâm kín đáo Lưu nào đóng cửa Thục trung con đường, mặt khác hai người toàn bảo trì đối nhà Hán trung thành.

Tây Hán dùng Nho gia kinh điển 《 Xuân Thu 》 cùng 《 chu quan 》 làm phối hợp, 《 Xuân Thu 》 phụ trách thay đổi triều đại, 《 chu quan 》 phụ trách xây dựng chính quyền.

Trăm thạch thuộc về quận thủ không cần thông báo triều đình là có thể nhâm mệnh chức quan, nhưng trên thực tế đã biến thành địa phương hào tộc đất phần trăm, hào tộc dựa vào này đó cơ sở quan lại khống chế địa phương.

Thơ lễ mỹ này thân, tu này thân. Tức trước từ thân thể xuất phát, đem mỗi người đều giáo dục thành người tốt, đắp nặn tốt đẹp xã hội bầu không khí.

Hắn bên này chính tự hỏi bốn toàn này mỹ biện pháp đâu, có người đã cấp ra đáp án.

Dù vậy, đối với Lưu biện tới nói, quyền lực như thế to lớn châu mục tuyệt đối không thể lấy.

Hắn tìm được linh đế, khuyên: “Tông chính ngôn thứ sử thái thú bóc lột bá tánh, đến nỗi ly phản bội, nào tri châu mục sẽ không hành việc này?”

( tấu chương xong )