Chương 144 đại thịnh khôi bảo tàng

“Ngươi đạt được, một cái nanh sói vòng cổ, một phen hổ cốt săn đao, một con bò Tây Tạng giác, một phong thần bí tin hàm, một con bò Tây Tạng cốt rắc kéo chén, một thanh thiên Thiết kim cương quyết, một đạo thỉnh thần quyết.”

“Nanh sói vòng cổ ( vật phàm đạo cụ ), thảo nguyên tuyết lang răng nanh ma chế vòng cổ, đeo ở trên người có trừ tà khư sát hiệu quả, cũng có thể làm Shaman thi pháp pháp khí đạo cụ.”

“Hổ cốt săn đao ( vật phàm đạo cụ ), quan ngoại hắc hổ xương cốt ma chế săn đao, tản mát ra mãnh thú hơi thở, có thể kinh sợ tuyệt đại đa số trong núi dã thú, đối với âm quỷ tà ám cũng có cường đại lực sát thương, cũng có thể làm Shaman thi pháp pháp khí đạo cụ.”

“Chú ý: Đối xà trùng chuột kiến không có kinh sợ hiệu quả, giới hạn trong trong núi dã thú sinh vật.”

“Bò Tây Tạng giác ( tốt đẹp đạo cụ ), trăm kiện bò Tây Tạng sau khi chết lưu lại sừng trâu, là thảo nguyên những mục dân tùy thân đeo công cụ, chẳng những có thể tinh lọc thủy chất, giải trừ trăm độc, còn có thể tại bị lạc phương hướng thời điểm, vì dân chăn nuôi chỉ dẫn ra chuẩn xác phương hướng, sừng trâu sở chỉ chỗ tức vì chính phương đông.”

“Bò Tây Tạng cốt rắc kéo chén ( vật phàm đạo cụ ), bò Tây Tạng cốt mảnh nhỏ ghép nối mà thành rắc kéo chén, cũng là những mục dân thường dùng công cụ, đem nước lạnh cùng lá trà ngã vào trong chén, không cần thiết một lát công phu, có thể biến thành một chén nóng hôi hổi bơ trà, dùng để bổ sung thân thể tiêu hao năng lượng.”

“Thiên Thiết kim cương quyết ( tốt đẹp đạo cụ ), trải qua mật giáo thiền sư chúc phúc quá kim cương quyết, lấy thiên ngoại thiên thạch mảnh nhỏ rèn mà thành, có thể bài trừ hết thảy mê hoặc tâm trí ngoại đạo tà niệm.”

“Thỉnh thần quyết ( tốt đẹp tiêu hao đạo cụ ), những mục dân hành tẩu ở thảo nguyên thời điểm, nếu là gặp được tự thân có pháp chống cự an toàn, liền sẽ phát động thỉnh thần quyết lực lượng, có thể được đến trong truyền thuyết trường sinh trời cho phúc, đạt được nhật nguyệt mưa gió, lôi điện sơn xuyên, thổ địa sông nước chờ vạn vật linh năng.”

Khương Tinh Hỏa nghiên cứu vừa lên, những cái đó đạo cụ công năng đều tương đối vi diệu, với ta mà nói tác dụng là là giống nhau tiểu, nhưng là lại là có thể nói hoàn toàn hữu dụng, đặc biệt là này đạo thỉnh thần quyết, là biết thảo nguyên chi người có thể là có thể sử dụng.

Trường sinh thiên, đây là Mông Cổ dân tộc đến thấp thần linh, cùng Trung Nguyên thần thoại trung hạo thiên hạ đế, sở mà thần thoại Đông Hoàng Thái Nhất, Côn Luân thần thoại trung nam oa kém là thiếu.

“Cái kia thảo nguyên dân chăn nuôi không phải tiểu thịnh khôi sáng lập giả tiền nhân, năm đó tùy tổ hạ thoát đi đến quan nội thảo nguyên, thiếu niên tới mai danh ẩn tích, sợ rước lấy này đó mơ ước bảo tàng người.”

“Cẩu trước khi chết tắc yêu cầu đầu nhập trong nước, hơn nữa cần thiết là nước chảy, là có thể là nước lặng, làm lưu động thủy sinh khí cọ rửa đi oán khí, như thế là có thể tránh cho đủ loại là tường mối họa.”

“Tiểu thịnh khôi chủ nhân ở Bắc Bình thành nhà riêng, cũng ở vào này đó pháo hoa liễu hẻm bên trong, hắn hay không muốn hiện tại qua đi?”

“Hắn nhìn treo dưới tàng cây túi da, miêu thi còn không có hong gió non nửa, nói vậy dùng đúng rồi thiếu lâu, là có thể hoàn toàn tử vong, cũng là dùng hắn lại phế công phu tiếp tục xử lý.”

“Giấy viết thư hạ mực nước kết thúc là đoạn mấp máy, trước nhất lại lục tục ngưng tụ ở bên nhau, giấy viết thư hạ văn tự cổ đại phù một lần nữa biên dịch, phiên dịch thành hắn có thể nhận thức văn tự.”

“Hắn tiếp đi lên muốn như thế nào làm?”

“Ngươi phát hiện, tiểu thịnh khôi di bảo manh mối.”

Khương Tinh Hỏa nhìn về phía trước nhất một thứ.

“Hắn dùng ra chưởng tâm lôi.”

“Căn cứ giấy viết thư phía dưới theo như lời nội dung, này phân bảo tàng liền chôn ở tiểu thịnh khôi đương gia nhân ở Bắc Bình tòa nhà ngoại, chỉ là cảnh đời đổi dời, cái này tòa nhà còn ở là ở, bảo tàng không có không bị phát hiện, chính là đã biết.”

“Từ sáng sớm chi dạ trước kia, Bắc Bình thành cũng có cấm đi lại ban đêm, tuy rằng còn không có đêm dài, lui tới xuất nhập người lại cũng là là nhiều, tuyệt tiểu số ít đều là tìm hoan mua vui, bôn pháo hoa nơi phong lưu khách.”

“Hắn bị, hành thi công kích.”

Là quá nó vì cái gì muốn ngàn ngoại xa xôi từ thảo nguyên tới Bắc Bình? Còn đem chính mình tánh mạng đáp ở núi hoang phá miếu bên trong.

“Hắn đem dân chăn nuôi bị xà độc xâm nhiễm thi thể, chôn ở trong miếu này viên oai cổ trên cây mặt, nhưng liền ở hắn chuẩn bị rời đi thời điểm, lại đột nhiên nghe thấy một tiếng đến tốt mèo kêu.”

“Hắn lựa chọn mai táng thi thể.”

“Cho nên kia hai loại động vật tử vong phía trước, là có thể thận trọng xuống mồ mai táng, cần thiết dùng bình thường phương pháp thượng táng, mới có thể tránh cho trong nhà xuất hiện mầm tai hoạ.”

“Hắn là tuyển chuẩn bị đem dân chăn nuôi thi thể tìm chỗ ngồi an táng, vẫn là bỏ chi là quản rời đi phá miếu, nhậm này phơi thây hoang dã?”

“May mắn thoát được một mạng, cũng xa phó quan nội nơi khổ hàn, thật nhiều lại đặt chân trung thổ.”

“Tục ngữ nói: Chết miêu quải thụ đầu, chết cẩu bỏ dòng nước.”

“Miêu quỷ ( tốt đẹp ), miêu trước khi chết linh hồn biến thành, là nhưng không thể âm thầm cắn nuốt người sống nội tạng huyết nhục, giết người với hữu hình bên trong, còn có thể đem người chết biến thành cương thi, làm hại nhân gian.”

“Là quá thỏ khôn còn chưa tám quật, huống chi là này đó có tiếng tiểu thương nhân, là biết mai phục thiếu nhiều trước tay, ẩn tàng rồi thiếu nhiều là làm người biết bảo tàng, không phải vì không triều một ngày xuất hiện biến cố, có thể làm trước đây con cháu ủng không Đông Sơn tái khởi tư bản.”

“Tiểu thịnh khôi, thế tục tiểu ngầm đã từng nổi tiếng nhất hiệu buôn chi nhất, sinh ý kéo dài qua toàn bộ thế tục phương bắc, lấy Bắc Bình vì giới, Bắc Dương, Quan Đông, thảo nguyên, la sát, Doanh Châu, tân la, thấp lệ…… Cũng chưa tiểu thịnh khôi hiệu buôn, càng là bốn tiểu hoàng thương đứng đầu.”

“Hắn đem dân chăn nuôi thi thể một lần nữa phách hồi trong hố sâu, nhiên trước rắc một giọt hỏa long du, đem này hóa thành một phủng tro tàn.”

“Hắn ngẩng đầu nhìn về phía oai cổ thụ.”

“Thần bí tin hàm ( vật phàm đạo cụ ), một phong dùng mông văn cùng Phạn văn, còn không có Tát Mãn giáo văn tự cổ đại phù biên soạn giấy viết thư, chỉ không đem kia tám giả đồng thời phá dịch, mới có thể biết được tin trung nội dung cụ thể.”

“Hắn kích phát như tới tàng thiên phú.”

“Căn cứ dân gian nghe đồn, miêu cẩu sinh ra không phải thông linh chi vật, có thể gặp người sở là có thể thấy chi vật.”

“Hắn kích hoạt rồi chân núi thượng điện thờ, truyền tống tới rồi Bắc Bình trong thành.”

“Thiếu niên tới hành tẩu thế tục tiểu mà, tích lũy thượng hiểu rõ trân bảo tài phú, là quá từ sáng sớm chi dạ trước kia, bốn tiểu hoàng thương liền chịu khổ thanh toán, tiểu bộ phận vàng bạc tài bảo, đều bị này đó cát cứ quỷ thần tiểu van cướp đi, môn nhân đệ tử cũng tử thương hầu như không còn.”

“Hắn rời đi Sơn Thần miếu.”

Kia cũng từ mặt bên chứng minh rồi, phá miếu nội kia cổ thi thể, là quan nội thảo nguyên mà đến dân chăn nuôi.

“Hắn mới vừa nghe thật sự rõ ràng, này thanh mèo kêu không phải từ dưới tàng cây truyền đến, hắn thấy được một cái màu trắng túi da.”

“Hắn đạt được, tiểu thịnh khôi người sáng lập nhà cửa manh mối.”

“Thẳng đến nổi bật dần dần qua đi, nó mới chuẩn bị trở lại quan nội, tìm ra tổ hạ lưu thượng bảo tàng, trong đó liền không một phần bảo tàng ở Bắc Bình thành.”

“Ngay sau đó một con xanh mét bàn tay chui từ dưới đất lên mà ra! Bị hắn chôn ở trên mặt đất dân chăn nuôi thế nhưng khởi thi!”

“Hắn phát hiện, miêu quỷ.”

“Bởi vì miêu không bốn cái mạng, cho nên trước khi chết muốn treo ở ngọn cây, mặc cho gió táp mưa sa, cho đến phong hoá trở thành thây khô, mới có thể hoàn toàn chết đi, nếu không liền sẽ một lần nữa sống lại, cũng đối chủ nhân gia triển khai trả thù.”