[ keng, đánh dấu thành công, chúc mừng kí chủ thu hoạch được « Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn ». Chứng Đạo viện vì Huyền cấp bảo địa, phải chăng làm thành trường kỳ đánh dấu điểm? ]

Tô Chanh tại Chứng Đạo viện đánh dấu sau đó, hệ thống nhắc nhở ban thưởng, nhường hắn sững sờ.

Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn?

Là võ học sao?

"Không, xem xét giới thiệu!" Tô Chanh phân phó đạo.

Tức khắc, giới thiệu phù hiện ở trước mắt hắn.

[ Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn: Mật tông chân ngôn tâm chú, niệm tụng chân ngôn, thì có thể lấy công đức tiêu trừ nghiệp lực, cũng đem nghiệp lực lần thứ hai chuyển hóa làm công đức. ]

Thì ra là thế.

Hắn suy tư chốc lát, lập tức hiểu rõ.

Cái này "Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn" cùng trước đó bản thân học tập võ học công pháp không giống, chính là tu luyện một loại được xưng "Phật pháp" lực lượng.

Ở cái này thế giới, mặc dù võ đạo hưng thịnh, nhưng là, cũng không phải là võ đạo độc tôn. Liền giống như Chứng Đạo viện tại Thiếu Lâm vậy có trọng đại phân lượng một dạng.

Đạo gia đạo pháp, Nho gia hạo nhiên chi khí, cùng phật môn Phật pháp, cũng đều cũng không phải là đơn thuần nói một chút mà thôi, mà là thật có cái này loại lực lượng tồn tại.

Tại Thiếu Lâm tự, cho dù là Võ Tăng viện, La Hán đường, Đạt Ma viện loại này chuyên tu võ học cơ cấu, bên trong võ tăng, mặc dù tại Hậu Thiên tam trọng trước đó có thể ăn thịt, thế nhưng là, võ tăng là nghiêm cấm sát sinh. Hơn nữa đối Phật pháp niệm tụng, cũng là tất không thể thiếu.

Niệm tụng Phật pháp mục đích chính là vì tiêu trừ bản thân nghiệp lực, góp nhặt công đức, tu luyện phật tính.

Nếu như phật tính không đủ, là không có cách nào tu luyện Thiếu Lâm tự võ học cấp cao. Cưỡng ép tu luyện, tất nhiên sẽ dẫn đến tẩu hỏa nhập ma, tâm tính đại biến. Nghiêm kẻ nặng còn sẽ kinh mạch đứt đoạn, trở thành phế nhân.

Điểm này, Thiếu Lâm tự trông giữ nghiêm. Bởi vậy coi như tư chất căn cốt kỳ giai, nhưng nếu là phật tính không đủ, nhiều thời điểm Thiếu Lâm tự đều không biết thu làm môn hạ, nhiều lắm là liền được trở thành tục gia đệ tử.

Nghĩ như vậy đến, cái này Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn, đối bản thân thật đúng là có không nhỏ tác dụng.Bản thân vừa rồi thu hoạch được Nhất Vĩ Độ Giang loại này phật môn chí cao khinh công, Thiên Cương Đồng Tử công vậy không biết có phải hay không là phật môn công pháp, nhưng là tu luyện tới cao chỗ sâu, cũng cần một số phụ trợ lực lượng gia trì.

Mà "Công đức", không hề nghi ngờ liền là thích hợp một loại phụ trợ lực lượng.

Đã rút ra « Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn » sau đó, tức khắc, vô số pháp chú tại hắn não hải bên trong dần dần hình thành. Những cái này pháp chú tối nghĩa khó nói, nếu là từ kinh văn nhìn lại, Tô Chanh chỉ sẽ cảm thấy không hiểu gì chỉ biết rất lợi hại.

Nhưng là ở hệ thống dưới sự trợ giúp, vô số pháp chú hàm nghĩa, bắt đầu đầu liệt đi ra, liệt ra đại thiên ý vị. Tức khắc, nhường Tô Chanh có mười phần lý giải.

Lại tiếp tục nghe cái kia giảng kinh pháp hội, lúc đầu chủ trì kinh hội "Huyền Trí đại sư" chỗ niệm tụng kinh văn, cũng sẽ không tối nghĩa, rất nói nhiều nghĩa tức khắc dung hội quán thông.

Cái này loại cảm giác nhường Tô Chanh rất tốt. Liền tựa như là một cái học cặn bã, đột nhiên hóa thân vì học bá một dạng, cảm nhận được phật kinh bên trong thâm ảo hàm nghĩa.

Mặc dù, có chút địa phương quan niệm, Tô Chanh không quá đồng ý.

. . .

. . .

Giảng kinh pháp hội kết thúc về sau, Tô Chanh liền về tới Tàng Kinh Các, hắn đầu tiên là dùng tìm một không ai địa phương bản thân niệm tụng « Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn », tức khắc, phảng phất có yếu ớt phật ánh sáng từ trên người mình xuất hiện đi ra.

Sau một lát, hắn cảm giác bản thân trong cơ thể, tựa hồ có thứ gì hòa tan, sau đó từ chỗ mi tâm, từng tia hắc khí dần dần địa phiêu tán đi ra.

Những cái này liền là cái gọi là "Nghiệp lực" !

Nghiệp lực cũng không cần nhìn sao thần kỳ. Cũng không phải nói chỉ có tạo sát nghiệt, mới có thể hội tụ nghiệp lực.

Trên thân người, vốn liền đồng thời tồn tại công đức lực lượng cùng nghiệp lực.

Cái gọi là sát nghiệt cái gì, chỉ là một loại thuyết pháp mà thôi. Từ trên bản chất nhìn, có thể đem hắn coi là là tích súc nghiệp lực một loại phương pháp.

Nghe nói có chút ma đạo môn phái, liền dựa vào nghiệp lực tu luyện, bởi vậy cần lấy giết chứng đạo. Nhưng vậy bởi vậy, mới xúc phạm nhiều người tức giận, bị chính đạo môn phái kêu đánh.

Thậm chí truyền thuyết phật môn, cũng có một chút võ học, cần dùng nghiệp lực tu luyện. Nói thí dụ như trong truyền thuyết "A Nan phá giới đao pháp" .

Bất quá Tô Chanh không cần dựa vào nghiệp lực tu luyện, chí ít tạm thời còn không cần. Nghiệp lực rất khó khăn chưởng khống, dễ dàng ăn mòn ý thức. Cho nên hắn không do dự, đem nghiệp lực toàn bộ chuyển hóa thành công đức.

Tức khắc, thân rõ ràng thể rõ.

Giờ phút này nếu là có người có thể nhìn thấy Tô Chanh tình huống mà nói, liền sẽ phát hiện, hắn vô luận thể xác tinh thần, đều trở thành sáng rực khắp trạng thái.

Thân thể là Thuần Dương thể, không chứa tí ti âm khí. Đồng thời ẩn chứa thuần túy công đức, không chứa nửa điểm nghiệp lực. Liền giống như một khối minh ngọc một dạng, nhường ép buộc chứng người bệnh đều có thể vô cùng dễ chịu.

"Pháp Tàng, hôm nay đi Chứng Đạo viện, có cảm ngộ gì a?"

Tối về thời điểm, trăng ánh sáng phía dưới, Tuệ Trần đại sư đột nhiên hỏi hướng Tô Chanh.

Cảm ngộ?

Tô Chanh nói ra: "Tiểu tăng cảm thấy Huyền Trí đại sư giảng rất khá."

"Cũng chỉ có như vậy sao?"

Tuệ Trần đại sư dừng một chút, đột nhiên vấn đạo: "Pháp Tàng, như thế nào là 'Bốn đế' ?"

Tô Chanh sửng sốt một chút, lập tức đáp đạo: "Bốn đế chính là 'Khổ Đế, Tập Đế, Diệt Đế, Đạo Đế' . - "

"Như thế nào là 'Sáu suy' ?"

"Sắc, âm thanh, hương, vị, tiếp xúc, pháp sáu bụi, có thể suy hao tổn nhóm người thật. Cho nên vì sáu suy."

"Như thế nào là 'Vô vi pháp', như thế nào là 'Hữu vi pháp' ?"

"Vô vi pháp bị gảy phiền não, chứng được thanh tịnh tự tại lý pháp. Hữu vi pháp là nhân duyên giả bộ thế gian pháp, có phiền não, không thể thanh tịnh, lại kêu là hồng trần luyện tâm pháp."

"Như thế nào là 'Đại Thừa', như thế nào là 'Tiểu Thừa' ?""Đại Thừa cứu thế, Tiểu Thừa tu thân."

Tuệ Trần đại sư từng cái hỏi ý, mà Tô Chanh, cũng nhất nhất trả lời.

Hắn yêu cầu, đều là Tô Chanh hôm nay đang giảng kinh pháp sẽ lên nghe được. May mắn là, trước đó thu hoạch được « Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn » thời điểm, hệ thống đem phật môn kiến thức căn bản toàn bộ đều phụ tặng cho Tô Chanh.

Dù sao chỉ có dạng này, mới có thể trình độ lớn nhất phát huy ra chân ngôn lực lượng. Mà cũng chính bởi vì như thế, Tô Chanh đối giảng kinh pháp hội đã nói pháp, toàn bộ đều đầy đủ lý hiểu được.

Có thể nói là đối đáp trôi chảy, không có chút nào lỗ thủng.

Tuệ Trần đại sư trong mắt, tựa hồ càng ngày càng sáng lên. Sau một lúc lâu, vấn đáp mới tính kết thúc, không khỏi khen ngợi một thanh: "Trẻ nhỏ dễ dạy, trẻ nhỏ dễ dạy!"

Tô Chanh trong lòng có cảm giác, bất quá mặt ngoài lại làm ra một bức hiếu kỳ bộ dáng vấn đạo: "Đại sư, ngươi vì cái gì hỏi những cái này, hơn nữa có chút là giảng kinh pháp hội trên đều không nâng lên qua . . ."

"Pháp Tàng. Những cái này trước tạm không đề cập tới, ta muốn hỏi hỏi ngươi, ngươi có muốn hay không vào Chứng Đạo viện, nghiên cứu tu Phật pháp?" Tuệ Trần mà nói, nhường Tô Chanh tức khắc hiểu.

Thì ra là thế!

Cái này lão hòa thượng khảo nghiệm bản thân, là muốn nhìn bản thân có hay không phật tính tuệ căn.

Nhìn đến bản thân khoảng thời gian này biểu hiện xuất hiện, nhường vị này Tuệ Trần đại sư hài lòng nha.

Bất quá, cứ như vậy, Tô Chanh trước đó rất nhiều nghi hoặc, đột nhiên đều chiếm được giải thích.

Vì cái gì bản thân tự tiện xông vào Đạt Ma viện, như vậy mà dễ dàng liền bị buông tha? Lại vì cái gì, bản thân có tư cách tiến về Chứng Đạo viện.

Phải biết Chứng Đạo viện mặc dù hơn phân nửa hòa thượng đều đi, nhưng tạp dịch viện lại vừa lúc không ở trong đám này.

Tàng Kinh Các chính là Thiếu Lâm trọng địa, cho dù chỉ là một cái thư khố, theo lý mà nói, vậy không có khả năng như vậy qua loa. Có thể ở nơi này bên trong lưu thủ hơn chín mươi năm, coi như không biết võ công chuyện này là thật, nhưng chỉ sợ, tại Thiếu Lâm cũng sẽ có một tịch chi địa.

Dù sao bản này chất bên trên, cùng "Bế khẩu thiền" khổ tu, khác biệt không lớn.