Đạo gia tiên hiền liệt tử ở 《 canh hỏi 》 trung có ngữ: Khổng chu có tam kiếm, duy tử sở chọn. Một rằng Hàm Quang, coi chi không thể thấy, vận chi không biết có. Này sở xúc cũng, mẫn nhiên bát ngát, kinh vật mà vật bất giác, này chi gọi Hàm Quang chi kiếm, nội chứa đạo pháp tự nhiên.

Tìm hiểu chi, có thể so Đạo gia 《 ẩn dật 》 chi diệu, huy động kiếm thế, giống như ẩn cư hình thể, siêu thoát phàm tục, vô vi đều bị vì, không tranh cho rằng tranh, kiếm này đương vì khổng thứ tư kiếm đệ nhất, cầm chi nhưng nhập ngộ hư, nhưng nhập hợp đạo.

Nhị rằng Thừa Ảnh, đem đán trời sắp sáng chi giao, ngày đêm hôn minh hết sức, mặt bắc mà sát chi, nhàn nhạt nào nếu có vật tồn, mạc thức này trạng. Này sở xúc cũng, khe khẽ nhiên có thanh, kinh vật mà vật không tật cũng.

Thương Triều khi đúc liền, vì thương thiên tử sở cầm, thiên tư tán thưởng rằng: Giao phân Thừa Ảnh, nhạn lạc quên về. Huyền diệu tuy kém cỏi Hàm Quang, như cũ không tầm thường, cầm chi nhưng nhập ngộ hư, không thể tưởng được hôm nay thế nhưng xuất hiện ở vị kia hư hư thực thực Đạo gia cao nhân trong tay.

Vị kia Âm Dương Đạo quan vấn tóc lão giả kiếm trong tay, nếu là sở liệu không kém, đương vì —— Thất Tinh Long Uyên, từ Âu Dã Tử cùng can tướng hai đại kiếm sư liên thủ đúc ra. Âu Dã Tử cùng can tướng vì đúc kiếm này, tạc khai tì sơn, thả ra trong núi suối nước.

Dẫn đến đúc kiếm lò bên thành Bắc Đẩu thất tinh hoàn liệt bảy cái trong ao, là danh “Thất tinh”. Kiếm thành lúc sau, nhìn xuống thân kiếm, giống như đăng cao sơn mà xuống vọng vực sâu, mờ ảo mà thâm thúy, phảng phất có cự long bàn nằm, là danh —— Long Uyên.

Thất Tinh Long Uyên năm đó chính là Ngô Quốc đại phu Ngũ Tử Tư sở cầm chi kiếm, thiếu niên là lúc, nhân lời gièm pha, đào vong Sở quốc, hạnh đến ngư ông tương trợ, ảm đạm nhập Ngô Quốc trong vòng, dục lấy kiếm này tương tặng, biểu đạt tâm ý.

Chưa từng tưởng, ngư ông tay cầm Thất Tinh Long Uyên, bùi ngùi thở dài: Cứu nhữ nãi vì lương thần, nào dám vì báo, quân được không đi, ngô lấy kiếm này lạc trong sạch. Nói xong, hoành kiếm tự vận, Ngũ Tử Tư thẹn nhiên không thôi.

Vị kia lửa cháy chi điểu áo gấm thêm thân lão giả kiếm trong tay, nếu là sở liệu không kém, đương vì —— Trạm Lô, cũng là năm đó Ngô Việt chú kiếm sư Âu Dã Tử sở tạo, thải thần thiết, nước thánh thành tựu kiếm này, trong vòng ba năm, kiếm thành.

Âu Dã Tử than rằng: Không gì chặn được, nhân đức cái thế!

Thân kiếm toàn thân màu đen, hồn nhiên vô tích trường kiếm làm người không cảm giác được vẫn vội, mà là nó dày rộng cùng hiền từ. Như trên thương chi mắt, nhìn chăm chú vào quân vương, chư hầu nhất cử nhất động. Quân có nói, kiếm ở bên, quốc thịnh vượng. Quân vô đạo, kiếm phi bỏ, quốc rách nát.

Kiếm này trước tiên ở Việt Quốc, Việt Vương đại ái chi, rồi sau đó Ngô Quốc đánh bại Việt Quốc, rơi vào Ngô Vương Hạp Lư trong tay, chợt một ngày Trạm Lô biến mất không thấy, xuất hiện ở Sở quốc Sở Chiêu Vương bên gối.

Tương kiếm giả ngữ: Đây là Ngô trúng kiếm sư Âu Dã Tử —— Trạm Lô chi kiếm, Ngô Vương vô đạo, sát vương liêu tự lập, lại hố sát vạn người lấy tuẫn này nữ, Ngô người bi oán, há có thể đến kiếm này? Kiếm này nơi quốc gia, này quốc tộ tất miên xa xương sí.

Sở Chiêu Vương đại duyệt: Đây là trời giáng thụy triệu cũng!

Nhiều lần, Sở quốc thôn tính tiêu diệt Ngô Việt, thành tựu bá chủ! Trạm Lô chi kiếm đương vì Sở quốc truyền thừa chi kiếm, chỉ là năm gần đây nghe đồn, Sở quốc lại đúc liền một phen thiên hỏi chi kiếm, Trạm Lô đó là bị ban cho công thất, hôm nay thế nhưng tại đây nhìn thấy.

“Mấy năm phía trước, liền có truyền ngữ Đạo gia thiên tông Huyền Thanh tử chi danh, hôm nay đánh giá, Bắc Minh đạo huynh có thể nói là cơ duyên, thu như thế đệ tử, như vậy tuổi tác, liền đến đến nỗi này cảnh giới, không biết ngươi nhưng giải này ngữ?”

“Tổ sư có vân: Quý lấy thân là thiên hạ, nếu nhưng gửi thiên hạ. Ái lấy thân là thiên hạ, nếu nhưng thác thiên hạ. Đây là thiên hạ đại thế, Tần quốc lấy mình thân chi lợi, mà lầm các nước dân chúng chi lợi, thế nào?”

Đầu đội tử kim hoa sen quan kia đạo nhân đứng yên huyết tinh đại địa phía trên, ngăn cách hết thảy ngoại tại quấy nhiễu, mặt mày hơi hơi mở, đối với Chu Thanh gật đầu mà chống đỡ, tán thưởng một tiếng, chuyện chuyển động.

Nói âm tuy không vang lượng, nhưng lại rõ ràng vô cùng xoay chuyển ở phạm vi mấy chục trượng khu vực nội, mặt khác một bên nơi xa, hắc bạch Huyền Tiễn cũng đã chịu một vị cường lực kiếm khách đánh sâu vào.

Kiếm quang tung hoành, vù vù thanh không dứt, một đạo nội chứa vô tận mũi nhọn trường kiếm cùng Huyền Tiễn trong tay hắc bạch lưỡi dao sắc bén đụng chạm, trong khoảnh khắc, một đạo khủng bố năng lượng dao động thổi quét mở ra, ba trượng trong vòng, không có bất luận cái gì bách gia võ giả tới gần.

“Ngươi là dương chu một mạch Dương Sinh? Ta nghe sư huynh đề qua ngươi, hôm nay đánh giá, quả cùng thiên tông khác biệt!”

“Mấy trăm năm tới, chư hầu phân tranh, lẫn nhau công phạt, tổn hại lấy lợi vong, quân vương cuộc sống giàu có mà khiến thần dân nhẹ chết, quý công quý nhân nói đến, đã thành dối trá lời tuyên bố. Dương chu phẫn thế mà xướng quý mình nói đến.”

“Tích ngôn: Cổ người, tổn hại một hào lợi thiên hạ, không cùng cũng. Tất thiên hạ phụng một thân, không lấy cũng. Mỗi người không tổn hại một hào, mỗi người bất lợi thiên hạ, thiên hạ trị rồi. Như này, giờ phút này ngươi vì sao xuất hiện ở chỗ này?”

Dương chu người, với Đạo gia tới nói, vô luận là thiên tông, vẫn là Nhân Tông, đều khinh thường chi, tuy đại đạo đường cái, nhưng một thân nói đến lại kiếm đi nét bút nghiêng, quý mình mà lợi thiên hạ, tư tâm quá nặng, bất lợi người mà lợi kỷ, có thể nói ích kỷ người.

Lại dị thường tôn sùng toàn tính bảo thật, tận tình túng dục, kham vì Đạo gia dị loại, Trang Chu từng mắng chi, tuy có dương chu bảo toàn thật, đắc ngộ đại đạo, đến đến hợp đạo quy nguyên, nhiên con đường thực sự tà ý mười phần.

Có lẽ, ở đạo giả truyền thừa thượng, thiên tông cùng Nhân Tông trăm sông đổ về một biển, vì Thái Cực luân chuyển chi nhất, dương chu nói đến, cũng vì Thái Cực luân chuyển chi nhất, lẫn nhau tương hợp, mới là chân chính đạo lý.

Đây là Bắc Minh sư tôn ở Kinh Các trung sở ngữ, dương chu chi học không kém, nhưng hậu bối truyền thừa không cử, nào đến đến đến tuyệt điên, ở dương chu lý niệm thượng, Chu Thanh nhưng thật ra thấy được đời sau một môn phái, bọn họ được xưng là —— Ma môn.

“Tần Vương dục lấy một quốc gia chi chính, hợp các nước chi chính, lấy một quốc gia phương pháp, hợp các nước phương pháp, thù vì mậu rồi!”

“Là cố thiện trị ngoại giả, vật chưa chắc trị; thiện trị nội giả, vật chưa chắc loạn. Lấy nếu chi trị ngoại, này pháp có thể tạm thi hành với một quốc gia, mà chưa phù hợp nhân tâm, lấy ta chi trị nội, ｕukaｎshu．com nhưng đẩy chi khắp thiên hạ.”

“Tam đại tới nay, các nước trị nội quý mình, lẫn nhau không xâm tổn hại, đương lâu dài rồi, hôm nay, ta chờ tiến đến dục muốn thỉnh Tần Vương chính xem thoả thích Sở quốc chi diệu, lấy ứng năm xưa Sở quốc Hoài Vương chi lịch!”

Nơi xa kia vô song kiếm giả cùng hắc bạch Huyền Tiễn chi gian chiến đấu còn ở liên tục, trước người Dương Sinh lại có không ngừng mà ngữ, trong tay Thừa Ảnh chi kiếm huy động, hư không không phấn chấn, quanh thân hai người toàn thân huyền quang ẩn hiện, kiếm trong tay cũng là chậm rãi mà động.

Trên mặt nhẹ nhàng cười, làm như rất có thành ý, tả hữu hai người đồng dạng ý cười nở rộ, thiên kim chi tử tọa bất thùy đường, Tần Vương chính xuất hiện ở tân Trịnh, chính là lấy chết chi đạo.

Năm đó, Sở quốc Hoài Vương bị cầm tù ở Tần quốc đến chết, này cử vì các nước phẫn hận, chư hầu tôn sư, gì đến nỗi này. Trăm năm tới, Tần quốc quân trận hố sát các nước quân sĩ đạt trăm vạn trở lên, Tần quốc bạo ngược, có thể thấy được một chút,

Vô luận như thế nào, này hết thảy, ở hôm nay, hẳn là kết thúc.

“Nói không thể thấy, nhân sinh lấy minh chi. Sinh không thể thường, dùng nói lấy thủ chi. Nếu sinh vong tắc nói phế, nói phế tắc sinh vong, sinh nói hợp nhất, tắc trường sinh bất tử. Đây là 《 đạo đức 》 chân ý.”

“Ngươi xuất hiện ở chỗ này, đã không hợp dương chu chân ý, là cố, ngươi cùng Bắc Minh sư tôn cùng thế hệ, vẫn luôn khốn thủ này cảnh, không được ngộ hư huyền diệu, hôm nay, ngươi nếu thắng ta, hết thảy tùy ngươi.”

“Nếu không thắng, nó ngày, Tần quốc nhất thống thiên hạ là lúc, đương vô dương chu chi ngôn!”...

Trước định cái tiểu mục tiêu, tỷ như 1 giây nhớ kỹ: Thư tạm trú di động bản đọc địa chỉ web: