Chương 171 Hoa Sơn bảy kiếm

Cái này cách nói nhưng thật ra vấn đề không lớn.

Ở phong bất bình đẳng người xem ra, Tân Chẩn kiếm pháp đã tới rồi bọn họ đã có chút xem không hiểu lắm nông nỗi, hơn nữa Tân Chẩn nội lực càng là càng ngày càng tăng, theo Tân Chẩn tuổi tăng trưởng, thân thể hắn thành thục, lực lượng, nội lực, khí chất chờ đều ở sinh ra lột xác, cùng cổ lai hi chi năm Phong Thanh Dương, tự nhiên là chênh lệch càng nhỏ, thậm chí với thắng qua.

Tân Chẩn chuyện thứ hai đó là phát triển phúc uy tiêu cục, hắn tuy rằng rất ít xuống núi chỉ đạo, nhưng đối phúc uy tiêu cục phát triển lại là chưa bao giờ chậm trễ quá.

Một phương diện hắn thông qua Nhậm Doanh Doanh không ngừng hướng phúc uy trong tiêu cục mặt bỏ thêm vào võ lâm cao thủ, về phương diện khác, hắn không ngừng làm tập võ đã có điều thành tựu đệ tử xuống núi tham dự đến phúc uy tiêu cục hoạt động bên trong.

Trần tự giữ, giang tử thành, diêm tường lân, hứa thấy bình bốn người này đó là tiên phong, sớm tại trăm năm trước, bọn họ liền đã bị Tân Chẩn phái đi phụ trợ Lâm Chấn Nam.

Đương nhiên, bọn họ qua đi, đã là phụ trợ, lại là học tập đồ vật.

Ở trên núi là tu hành võ học, cũng tu hành các loại bản lĩnh, tổng thể tới nói là xuất thế, nhưng tới rồi phúc uy tiêu cục, lại là vào đời.

Ở phúc uy trong tiêu cục mặt, bọn họ yêu cầu chiến đấu, yêu cầu xử lý các loại nhân tế quan hệ, yêu cầu cùng đủ loại kiểu dáng người giang hồ tiếp xúc, đây đều là bất đồng học vấn.

Tân Chẩn rất tin một câu kêu: Thế sự hiểu rõ toàn học vấn, nhân tình thạo đời tức văn chương.

Hắn Kiếm Tông đệ tử, không chỉ có muốn võ công cao cường, càng quan trọng là thâm minh đại nghĩa, cũng muốn hiểu thế sự, thức nhân tình, có thể một mình đảm đương một phía.

Hơn nữa, càng quan trọng một chút là, phúc uy tiêu cục cần thiết nắm chặt ở Kiếm Tông trong tay, có Kiếm Tông đệ tử ở phúc uy trong tiêu cục mặt, phúc uy tiêu cục mới sẽ không thoát ly khống chế.

Phúc uy tiêu cục làm Kiếm Tông tại thế tục trung đại biểu, đã là Kiếm Tông quan trọng nhất kinh tế nơi phát ra, lại là Kiếm Tông tại thế tục trung gây lực ảnh hưởng đại biểu, cần thiết gắt gao khống chế mới là.

Trần tự giữ bốn người lúc sau, Tân Chẩn liền lục tục làm Kiếm Tông đệ tử xuống núi nhập phúc uy tiêu cục rèn luyện, lúc này từ phúc uy tiêu cục tiêu sư lúc sau lựa chọn đệ tử chỗ tốt liền thể hiện ra tới.

Phúc uy tiêu cục tiêu sư đối đãi này đó nhà mình con cháu, tự nhiên là toàn lực bồi dưỡng, không hề chống cự tâm tư, kể từ đó, tự nhiên là trên dưới một lòng.

Chân chính thực hiện đối phúc uy tiêu cục khống chế lúc sau, phúc uy tiêu cục thực lực cũng càng ngày càng cường, ở Nhật Nguyệt Thần Giáo ở các địa phương thế lực co đầu rút cổ hồi Hắc Mộc Nhai lúc sau, phúc uy tiêu cục nhanh chóng khuếch trương, đoạt hạ đại bộ phận thế lực chỗ trống.

Tại đây quá trình bên trong, phúc uy tiêu cục cùng địa phương bang phái cũng phát sinh quá một ít xung đột, có Kiếm Tông đệ tử vũ lực chống đỡ, phúc uy tiêu cục vững bước phát triển.

Căn cơ đặt củng cố lúc sau, Tân Chẩn ngay sau đó đem xà phòng, xi măng chờ sản nghiệp cũng thành lập lên, có phúc uy tiêu cục ở địa phương bảo hộ, mới không ngờ có người mơ ước.

Ba năm lúc sau, phúc uy tiêu cục mỗi năm có thể cấp Kiếm Tông nộp lên trên lợi nhuận cao tới hai mươi vạn lượng, tới rồi thứ năm năm, cái này con số bành trướng đến 50 vạn lượng, có này đó kinh tế thu vào, Kiếm Tông hoàn toàn thực hiện tài vụ tự do.

Tài nguyên ổn định lúc sau, Kiếm Tông mỗi năm ổn định thu thiên phú so cao đệ tử, tới rồi thứ năm năm thời điểm, Hoa Sơn Kiếm Tông đệ tử đạt tới ngàn người chi số.

Mà ở thứ năm năm, Kiếm Tông chân truyền đệ tử cũng đạt tới hai trăm người chi số, này 200 đệ tử, có 140 nhiều người thành tựu nhất lưu cao thủ cảnh giới.

Tới rồi này một năm, thiên hạ kiếm pháp ra Hoa Sơn cách nói đã bước đầu có hình thức ban đầu, Huyền Vũ kiếm pháp, tiểu thiên hạ kiếm pháp, xuân phong kiếm pháp, dẫn phượng kiếm pháp, tàng long kiếm pháp chờ, tất cả đều vang vọng giang hồ.

Hoa Sơn Kiếm Tông đời thứ ba đệ tử trung, ở trên giang hồ nổi danh có hào đạt tới bảy tám chục người, nhất nổi danh chính là Hoa Sơn bảy kiếm, này bảy kiếm đó là Tân Chẩn bảy đại đệ tử, Khúc Phi Yên, trần tự giữ, giang tử thành, hứa thấy bình, diêm tường lân, Viên tố mỹ, sử mộng viên.

Này bảy đại ai cũng có sở trường riêng, võ nghệ nhưng thật ra tiếp theo, rốt cuộc Kiếm Tông đệ tử võ nghệ siêu quần, ai cao ai thấp không quá có thể phân đến ra tới, nhưng này sở trường đặc biệt lại là bọn họ khác nhau.

Kiếm Tông đại đệ tử Khúc Phi Yên vẫn luôn phụ trợ Nhậm Doanh Doanh chủ quản Kiếm Tông tông nội các loại sự vụ, theo Khúc Phi Yên chậm rãi trưởng thành lên, Nhậm Doanh Doanh chậm rãi buông tay, ở thứ năm năm thời điểm, Khúc Phi Yên đã là trên thực tế Kiếm Tông đại tổng quản.

Trần tự giữ tắc phi thường ổn trọng, mấy năm nay Lâm Chấn Nam tuổi tiệm trường, dần dần đem phúc uy tiêu cục các hạng sự vụ cũng làm độ ra tới, trần tự giữ đó là tiếp nhận nhiều nhất người.

Nguyên bản Tân Chẩn cố ý làm Lâm Bình Chi tiếp nhận, nhưng Lâm Bình Chi lại không quá nguyện ý, nhưng thật ra dốc hết sức đề cử trần tự giữ.

Trên giang hồ đồn đãi, Tân Chẩn cố ý làm trần tự giữ chủ trì phúc uy tiêu cục, về sau còn muốn cho trần tự giữ tiếp nhận Kiếm Tông chưởng môn chi vị.

Tuy rằng thất tử các có sở trường đặc biệt, cũng không dùng võ nghệ tới khác nhau, nhưng giang tử thành lại là một cái trường hợp đặc biệt, giang tử thành thật đúng là dùng võ nghệ tiếng tăm truyền xa.

Giang tử trở thành người lạnh lùng, cùng mặt khác cũng không quá ham thích, đặc biệt si tâm võ học, có Kiếm Tông võ si ngoại hiệu, hắn ở trên giang hồ ngoại hiệu lại tên là phán quan, nguyên nhân là hắn xuống núi rèn luyện thời điểm, đối mặt địch nhân cũng không lưu tình duyên cớ, mấu chốt là, hắn kiếm pháp cực cao.

Phúc uy tiêu cục ở Hà Nam cùng Tung Sơn kiếm phái bởi vì đoạt địa bàn nổi lên tranh cãi, giang tử thành đôi thượng Tung Sơn đại thái bảo Đinh Miễn mà không rơi hạ phong, một trận chiến này lệnh đến giang tử thành danh thanh đại táo, có người nhớ tới Tân thám hoa sơ ra giang hồ đó là đạp Tung Sơn thái bảo nổi danh.

Đinh Miễn làm trên giang hồ nhãn hiệu lâu đời nhất lưu cao thủ, giang tử thành chính diện đối kháng không rơi hạ phong, bởi vậy bị cho rằng là Kiếm Tông đời thứ ba đệ tử trung võ công đệ nhất!

Hứa thấy bình còn lại là bởi vì y thuật mà ra danh, người giang hồ xưng kiếm y song tuyệt hứa thấy bình.

Hứa thấy bình thập phần thích y thuật, từ phúc uy tiêu cục tạm giữ chức trở về lúc sau, hắn liền một đầu chui vào y thuật đại dương mênh mông bên trong đi, đầu tiên là đem hoa âm mấy cái danh y bản lĩnh học cái sạch sẽ, liền cùng Tân Chẩn chào từ biệt, vào kinh thành thành đi thăm danh y, ở trên giang hồ học y năm sáu năm, cũng ở trên giang hồ làm nghề y năm sáu năm.

Hắn một bên làm nghề y, một bên gặp chuyện bất bình rút đao tương trợ, kết hạ thiện duyên vô số đồng thời, cũng giết chết rất nhiều tham quan, đại dương mênh mông đạo tặc.

Nhưng mà nhất truyền kỳ đương vì diêm tường lân, diêm tường lân không hổ lấy tường lân vì danh, này vận khí tuyệt hảo, nhập giang hồ không lâu, liền cứu một đại quan.

Nên đại quan chính là Giang Hoài tuần phủ, hắn thập phần thưởng thức diêm tường lân tài hoa, diêm tường lân ở học đường trung là văn hóa tối cao một cái, Kiếm Tông bên trong cho rằng nhất tiếu Tân Chẩn đó là cái này diêm tường lân, thơ từ ca phú không chỗ nào không thông, nhân xưng tiểu Thám Hoa diêm tường lân.

Này đại quan không chỉ có đem nữ nhi đính hôn cấp diêm tường lân, còn duy trì diêm tường lân thi khoa cử, diêm tường lân bẩm báo Tân Chẩn lúc sau, liền tham dự khoa cử, thế nhưng thật là khảo cái tiến sĩ.

Diêm tường lân làm quan mấy năm, lại phát hiện rất nhiều ước thúc, nhớ tới Hoa Sơn học nghệ thời điểm vui sướng, dứt khoát liền từ quan mà đi, mang theo thê nhi trở lại Hoa Sơn phía trên, mỗi ngày giáo giáo các sư đệ sư muội võ nghệ, có đôi khi xuống núi hành hiệp trượng nghĩa, bậc này nhật tử quá đến càng vì thư thái một ít.

( tấu chương xong )