Từ trước đến nay ngườiTrung Quốc không thiếu tâm huyết, đó cũng là quan niệm giúp họ làm tốt đẹp hơn truyền thống của mình, những người trong nước luôn có tranh chấp

Nhưng từ nửa thế kỷ trước đã xảy ra chiến tranh xâm lược thì sư tử ngủ quyên đã tỉnh dậy, mấy chục năm của phát triển của một đất nước để cho cái gọi là Trung Quốc được trường Quốc tế biết đến, địa vị của Trung Quốc cũng không ngừng tăng lên.

Đến những năm quốc gia bước vào giai đoạn chiến tranh, hai bên giai tranh làm cho nhiệt huyết sổi trào, một trận đấu mà Diệp Thiên chém đứt tứ chi của Đằng Thác Hải, sau một phen sảng khoái người ta đã nhớ kĩ cái bóng màu áo trắng kia.

- Ôi chao, thế mà vừa rồi không đánh cược?

- Đúng vậy, đáng tiếc quá, nếu không nhất định tôi sẽ cược là Diệp đại sư sẽ thắng.

- Tiếc cái gì? Chuyến đi hôm nay cả đời này cũng không thể quên được.

Đương nhiên là một người trong số đó nói như vậy, dù là An Đức Duy Kì và Trương Tam đối chiến hay là Diệp Thiên dùng súng đầu với người ngoại quốc thì 2 trận đấu này cũng làm cho bọn họ cả đời khó mà quên được.

Quay về sau khi theo dõi trên tầng, tự nhiên có người giục Diệp Thiên đi rửa máu đen trên mặt, không biết Chúc Duy Phong nói gì mà để Khấu Văn Đông luôn ở bêb cạnh Diệp Thiên.

- Sư phụ, người thật là khỏe.

Vừa rồi thấy Khâu Văn Đông trở về màn ảnh, tay Chu Khiếu Thiên nắm chặt, hận là vừa rồi không thể phát ra thần uy, thanh niên luôn có thói quyen sung bái kẻ mạnh, trong giờ khắc này Diệp Thiên không thể ngờ Chu Khiếu Thiên đang ca tụng mình.

- Diệp Thiên, không ngờ phương pháp của cậu lại phát huy tốt như vâyh?

Theo dõi trận đấu trên màn ảnh, hai mắt Hồ Hồng Đức cũng sáng ra nhất là sau khi chứng kiến Diệp Thiên sử dụng súng hoa, thì càng lớn tiếng khen tốt.

Diệp Thiên ở trên võ đài vừa trả lời mấy câu:

- Quan công trợn mắt, trợn mắt là muốn giết người.

Lời mói đó ý là Hồ Hồng Đức vui vẻ, thoải mái quá mà không để ý gì đến chính mình.

- Lão Hồ, chỉ thiếu với tôi lời tâng bốc, tục ngữ có câu: Nhât pháp thông, trăm pháp thông, ông cũng từng luyện côn pháp, chỉ e thương pháp này không mạnh bằng.

Diệp Thiên khoát tay cười, chie tay lên màn hình rồi nhìn về phía Khâu Văn Đông nói:

- Lão Khâu, trừ cái màn hình kia ra, thì hãy xóa hết những những màn hình sau đi, tôi ngồi ở đây…

Sở dĩ đến phòng theo dõi là Diệp Thiên muốn xem phương pháp nghi hình tuy không sợ gia tộc Bắc Cung trả thù nhưng lai lịch của mình hắn cũng không muốn người khác biết, nhất là chuyện hắn có thể phát ra cương khí.

Đằng Thác Hải không chịu nổi đột kích nhưng ngẫu nhiên ắt sẽ có xuất hiện thiên tài người Nhật Bản, sẽ hiểu về trí tuệ con người thậm chí là học trộm nội công tâm pháp của Trung Quốc, những gì cố gắng lưu truyền kiếm đạo ngàn năm sẽ bị thay đổi.

Từ thời dựng nước Thái tổ cũng từng nói qua: theo chiến lược chúng ta phải coi thường kẻ địch nhưng cũng từ chiến thuật chúng ta cũng phải coi trọng kẻ địch, sau khi suýt rơi đầu ở Myanma thì đối với bất cứ đối thủ nào Diệp Thiên cũng không thể xem thường.

Hơn nữa Diệp Thiên cũng không muốn để phương pháp ra tay của hắn bị truyền ra ngoài, tục ngữ có câu: người sợ nổi tiếng như lợn sợ khỏe, nếu như bị cái tầng cao hơn này làm cho sợ hãi thì chưa hẳn đã là điều tốt, đến lúc đó chuyện quốc gia đại sự cũng đều liên quan đến Diệp Thiên mà làm liên lụy đến người nhà thì đó không phải là điều mà Diệp Thiên mong muốn.

- Này … Diệp huynh đệ, tôi… ở đây tôi chỉ là một cổ đông nhỏ, cắt bỏ tư liệu theo dõi thì tôi không có quyền này.

Sau khi nghe Diệp Thiên nói câu này, Khâu Văn Đông tỏ vẻ khó xử, ở đây theo dõi tất cả võ đài nếu Chúc Duy Phong không cho phép thì ông ta không dám tự tiện xóa sạch những băng ghi hình này.

Lúc đang không thể giải thích như thế nào cho Diệp Thiên thì Chúc Duy Phong từ ngoài cửa đi vào, cười nói:

- Lão Khâu, nghe Diệp huynh đệ đi, hãy xóa hết những băng ghi hình này.

- Chúc tổng, thật cảm ơn quá!

Diệp Thiên nhìn Chúc Duy Phong tươi cười, tục ngữ nói: sài kiệu hoa thì cũng có người nể mặt, được người khác nể tình Diệp Thiên cũng muốn đãi mộ.

- Diệp huynh đệ nói gì vậy, muốn nói cảm ơn thì hôm nay phải là tôi nói, hôm nay đúng là phải cảm ơn Hồ lão!

Chúc Duy Phong khoát tay nói:

- Nếu không có hai vị thì đúng là hôm nay tôi đã vứt võ đài đi rồi.

Diệp Thiên nhíu mày nói:

- Người có thất thủ, mã có thất đề nhưng thực ra cũng không vào đâu cả nhưng Chúc tổng, Diệp mỗ có lời này, ngài là cao thủ võ đài tại sao lại không ra nhập.

- Diệp huynh đệ, ngài muốn tôi mời mấy vị quyền thủ ư?

Chúc Duy Phong nghe xong liền cười khổ:

- Người có bản lĩnh chân chính, đều phải có sư tổ huấn luyện, không tranh khônh đua tranh cùng người khác, không phải cứ có tiền là mời được, cần phải có khí phách mạnh mẽ.

Chúc Duy Phong đã từng chạy đến 2 tỉnh võ thuật lớn là Hà Nam và Hà Bắc để ghi danh đến rất nhiều nhà có võ luyện tập công phu vì sức khỏe cơ thể không chỉ phục vụ cho chiến đấu mà còn để sống chết với nó.

Hơn nữa rất nhiều thế hệ gia truyền đều phải nghiêm khắc thu nạp đồ đệ, các bậc trưởng bối cũng không muốn đồ đệ của mình bị đánh chết cho nên Chúc Duy Phong chạy một vòng cũng chỉ tìm thấy có 3 cao thủ nhưng để đấu với quyền thủ có tầm quốc tế này thì còn kém xa.

Nhìn đến đó, có lẽ không hiểu các bạn Trung Quốc trải qua cực khổ thế nào mới có được quyền pháp tông sư? Bọn họ không giống lúc trước không giống với loại võ công ở bãi biển, mang võ công đi truyền thụ càng làm cho người ta khỏe lên.

Dù suy nghĩ này cũng tốt nhưng căn bản là không có khả năng thực hiện được. Điều đầu tiên là chính quyền không cho phép, bởi vì dù có ở thời đại nào đi nữa thì dùng võ đều vi phạm luật cấm, người luyện võ sau khi thành thạo rồi sẽ mang đến nhiều điều bất ổn cho xã hội.

Thử nghĩ xem thường ngày mọi người có rất nhiều lời trêu trọc, nếu bớt cãi nhau thì sẽ tránh được chuyện đầu rơi máu chảy thì cũng sẽ không có chuyện gì, bọn họ cũng không phải dùng đến chân tay.

Còn nữa những người này thường tốt, xấu lẫn lộn, truyền thụ cho người tốt thì không sao nhưng nếu truyền phải cho phường trộm cắp thì sẽ gây ra nguy hại lớn cho xã hội, đó cũng là nguyên nhân từ trước đến nay của việc truyền thụ võ công.

- Điều cậu nói cũng là sự thực, giang hồ bây giờ và ngày đó không giống nhau cũng tốt, đó cũng thể hiện pháp chế của xã hội.

Thấy người cầm đôi giày đứng ở cửa, Diệp Thiên đi dép lê dứng dậy:

- Cũng không còn sớm nữa, Chúc tổng tôi muốn về Cửu Thành, hôm nay dừng ở đây đi.

Mấy trận quền nữa phải đến 12 giờ đối với những cô gái cuộc sống về đếm mới là thực sự bắt đầu, nhưng Diệp Thiên làm việc và nghỉ ngơi đều theo quy luật của người bình thường.

- Diệp huynh đệ, tôi còn có chuyện muốn nói…

Thấy Diệp Thiên xỏ giầy muốn đi, Chúc Duy Phong vội vàng gọi hắn ở lại.

- ừ, có chuyện gì vậy?

Diệp Thiên quay đầu lại, vẻ mặt có vẻ không muốn chờ đợi thêm nữa.

- Đây là tiền thưởng của Hồ Lão đã thẳng An Đức Duy Kì, 100 ngàn mật mã là 123456 chuyển khoản.

Chúc Duy Phong lấy một tờ ngân phiếu đưa cho DiệpThiên,ông ta vừa đi ra ngoài là để lấy từ trong hòm sắt.

Diệp Thiên lắc đầu, không nhận mà nhìn vè phía Hồ Hồng Đức nói:

- Lão Hồ, anh hãy nhận đi, đánh người sống, chết đều là anh mà.

- Được, vậy thì tôi cầm.

Hồ Hồng Đức cũng không muốn nói nhiều lằng nhằng, cầm lấy chuyện trước kia coi như đã được giải quyết.

Sau khi tiễn khách, Chúc Duy Phong lấy ra một đống giấy tờ, nói:

- Còn 1 việc nữa, đây là giấy chuyển nhượng 15% cổ phần võ đài, cậu kí tên và trở thành cổ đống lớn.

Chúc Duy Phong dựng võ đài này lên cũng không phải hoàn toàn vì tiền, các ông ta theo đuổi chính là cảm giác sinh tử cho nên cũng có thể vì võ đài mà lui xuống dường như đã làm rớt tất cả cổ phần.

Từ lúc Diệp Thiên xuống khỏi võ đài, Chúc Duy Phong đã cho người làm hợp đồng chuyển nhượng, chẳng qua trong hợp đồng Chúc Duy Phong còn muốn mình có 20% cổ phần công ty.

Ban đầu Chúc Duy Phong nghĩ 5% cổ phần công ty cũng không ít nhưng như thế chẳng khác nào hằng năm tặng không Diệp Thiên mấy ngàn vạn, trong Cửu Thành này trừ những 5 người thì không ai nhiều bằng Diệp Thiên.

Thế nhưng sau khi Diệp Thiên đánh bại Đằng Thác Hải, Chúc Duy Phong nghĩ 5% cổ phần công ty đối với Diệp Thiên thực ra cũng không nhiều lắm. sau khi biết hắn có quan hệ với Tống gia thì chi bằng hãy cho Diệp Thiên làm quyền pháp.

Phải biết rằng, võ đài tồn tại vẫn dựa vào việc đánh nhau là chính, cái này cần có một cao thủ cai quản, giống như hôm nay lúc hai cao thủ đã thể hiện giá trị của mình, không thể thiếu được Diệp Thiên, hắn đúng cao thủ Càn Khôn của trận đánh.

Cho nên Chúc Duy Phong ngoan ngoãn, chi ra 10% cổ phần lại nói với Hồ Quân gộp cổ phần lịa chuẩn bị nhượng cho Diệp Thiên 15% cổ phần công ty.

Trong tình thế hỗn loạn ở Myanmar, không nghi ngờ gì về việc càng làm tăng thêm lợi cho các nước khác và khu vực, bất kể là quân chính phủ Myanmar hay là phe chống đối Myanmar, phía sau đều có bóng dáng của một số nước lớn hưởng lợi, nếu không bộ tộc Đạn Bang bình thường bất luận thế nào cũng không thể bị chống đỡ trong nhiều năm như vậy được.

Đức Khâm Baden chỉ là một nông dân Đạn Bang bình thường nhất. vì sống ở vùng nông thôn hẻo lánh, cũng chưa hề trải qua chiến tranh loạn lạc, nhưng ngay cả như vậy, sau khi Bắc Cung Trực Thụ tìm được người lãnh đạo Đạn Bang hơn nữa còn đưa cho họ một số tiền, Đức Khâm Baden cũng trở thành một người Đạn Bang có mối quan hệ tốt với người Nhật Bản.

Bắc Cung Ngạn Tuấn nhìn một lúc rồi nói:

-Trực Thụ, đi nhanh đi, giờ không còn sớm nữa đâu.

Thành thực mà nói, Bắc Cung Ngạn Tuấn không nghĩ là gia chủ lần này có thể tìm thấy vàng, đây là việc của nửa thế kỉ trước rồ, hơn nữa phía bên Trung Quốc bây giờ cũng có người đến, nói không chừng đã sớm mang vàng đi rồi.

Hơn nữa Bắc Cung Ngạn Tuấn còn có một điều thực không thể hiểu, tổng lượng vàng là tấn, dựa vào giá một chỉ vàng là khoảng USD vào năm , tấn vàng cũng chỉ khoảng ba bốn trăm triệu USD mà thôi.

Nhưng vì tìm số vàng này, mấy năm sau, gia tộc Bắc Cung vẫn đầu tư sức người sức của vào tìm kiếm, hơn nữa còn xây dựng khách sạn năm sao, e rằng con số này cũng chẳng kém là bao, có lẽ đây là nguyên nhân chủ yếu khiến cho nhiều người trong gia tộc Bắc Cung cảm thấy bất mãn.

Đưa Đức Khâm Baden đi cùng, Bắc Cung Trực Thụ quay trở lại căn phòng tổng thống ở tầng mười tám, Bắc Cung Anh Hùng mắt nhắm đang ngồi dưỡng ngay ngắn trên tấm thảm lót sản, từ từ mở mắt ra, nhìn Đức Khâm Baden một cái nói:

-Trực Thụ, bảo ông ta nói sự tình đi, ta nghe hiểu được tiếng Myanmar!

-Vâng!

Nét mặt của Bắc CUng Trực Thụ không vì cuộc đối thoại lúc nãy mà xuất hiện điểm dị khác biệt, sau khi trả lời thì vỗ nhẹ vào vai Đức Khâm Baden nói:

-Ông nói hết việc mà ông biết cho gia chủ đi, sau đó chúng tôi sẽ đưa ông về.

Ông Đức Khâm Baden không nhìn nét mặt Trực Thụ khi nói câu này, nét mặt của mấy người trong căn phòng này đồng thời lộ ra nụ cười chế nhạo, vui mừng nói:

-tôi nhất định sẽ nói cho mọi người, nhưng thời gian cũng cách lâu rồi, có những việc tôi không thể nhớ được nữa.

-Không sao, ông cứ từ từ nghĩ.

Bắc Cung Anh Hùng xua tay, không hề thúc giục Đức Khâm Baden.

-Đó là chuyện xảy ra năm , lúc đó tôi mới tuổi, nhà rất nghèo, hàng ngày chỉ có thể lên núi hái quả dại ăn…

Ánh mắt Đức Khâm Baden ánh lên quá khứ, từ từ nhớ lại chuyện xảy ra năm xưa.

Bởi vì khi Myanmar đang ở trong thời kì chiến tranh thế giới thứ , đã trở thành một trong những chiến trường chủ yếu chịu sự công kích của liên minh Trung Mỹ đối với Nhật Bản, do đó bọn họ phải chịu chiến tranh khốc liệt hơn nhiều những nước láng giềng như Lào và Thái Lan, không một thiên tai khủng khiếp nào có thể hình dung ra được.

Tuy rằng năm đã chấm dứt chiến tranh rồi, nhưng Myanmar nhiều con đường mật trong rừng vẫn chưa được thông, kinh tế không phát triển, ngược lại do tiền của trong nước đều bị quân Nhật chiếm đoạt hết, đã nghèo lại càng trở nên bần cùng.

Đức Khâm Baden lúc đó ở tại vùng núi Đạn Bang ranh giới giữa Myanmar, Lào và Trung Quốc, nơi đây không hề chịu ảnh hưởng của chiến tranh, nhưng cuộc sống của họ thị rất khó khăn, nếu như không phải dựa vào núi lớn, thì về căn bản là không thể sống được.

Nhưng ngay cả như vậy, Đức Khâm Baden thiếu muối để ăn nên cơ thể gầy yếu, tuổi mà bộ dạng trông như chỉ có tuổi thôi, người trong nhà đều vào rừng hái dược liệu mang ra ngoài bán, do đó đổi được một ít đồ thiết yếu dùng cho cuộc sống.

Đức Khâm Baden còn nhớ rõ, có một đội quân hơn người đến, khiến cho thôn chỉ có hơn người nhốn nháo, bởi vì đó là người Trung Quốc, mang đến rất nhiều muối và đồ dùng họ còn thiếu cho họ.

Nhưng điều kiện của những người này lại lại có chút kì quái, họn cần mượn người trong thôn hơn con la, hơn nữa chỉ dùng trong một ngày, hôm sau sẽ trả luôn.

Đạn Bang tiếp giáp với Vân Nam Trung Quốc, lúc đó đường ranh rới không rõ ràng như bây giờ, người dân hai nước có thể tự do qua lại, giao dịch dễ dàng hơn, hơn nữa cư dân ở đây đều thật thà chất phác, trong đầu không hề tồn tại hai chữ gian thương.

Cho nên buôn bán diễn ra thuận lợi, mà trong chiều tối ngày hôm sau, những người Trung Quốc này quả nhiên trở về như đã hẹn, nhưng có ba con la đã chết trong núi rồi, bọ họ lại bồi thường cho một ít tiền.

Theo lí thuyết thì đây là một cuộc giao dịch bình thường, cũng có điểm gì nghi ngờ cả, nhưng khi đó Đức Khâm Baden giao ngựa người Trung Quốc mà nói thì những gì ông ta nhìn thấy lại không hề đơn giản như vậy.

Sau khi ông đưa ngựa đến nơi đã định, Đức Khâm Baden cảm thấy tò mò, lúc đó không hề đi xa, mà trèo lên một ngọn núi khác, từ nơi đó quan sát hành động của người Trung Quốc.

Ông phát hiện ra, mấy người này đem hơn mười chiếc rương gỗ để trên lưng la, rồi tiến vào trong khu rừng cấm, nơi đó là núi quỷ-nơi mà người dân nghe nói là biến sắc.

Trong suy nghĩ của người Myanmar có hai nơi không thể đi vào đó là “Dã Nhân Sơn” nằm ở phía Bắc Myanmar, nơi đó có rừng rậm, trướng khí thì hoành hành, cho nên trong khu rừng này từng có dã nhân ẩn hiện, vì vậy trong phạm vi hàng trăm km, đều trở thành nơi không người ở.

Thời kì chiến tranh kháng chiến chống Nhật, năm vạn người Trung Quốc đi qua Dã Nhân sơn đến Ấn Độ, chỉ còn lại ba bốn nghìn người, ngay cả cái số lẻ cũng chưa tới, mà trong mười vạn tổng binh lực mà quân viễn chinh Trung Quốc tham chiến ước chừng hơn một vạn người đã hi sinh, trong đó có năm vạn người chết ở Dã Nhân sơn.

Bởi vậy Dã Nhân sơn chấn động cả thế giới, sau chiến tranh mặc dù các nhà quốc gia học đều tiến hành khảo sát nhưng do hoàn cảnh địa lí ở đây quá tồi tệ nên cuối cùng đều đến không công.

Mà một vùng cấm địa khác của Myanmar lại nằm ở núi quỷ khu Đạn Bang, núi ở nơi đây trùng điệp, xanh tươi rập rạp như biển, trong rừng đầm lầy kéo dài không ngừng, lang sói mãnh thú hoành hành, sốt rét tràn lan, chính là ở chỗ giữa của khu rừng sâu.

Mà núi quỷ không chỉ làm cho người ta sợ hãi như vậy, trong núi có nhiều hang, rất nhiều cửa hang giống như là khe sâu thông thường, đi vào không hề cảnh giác, nhưng càng đi sâu vào bên trong, mới đột nhiên phát hiện ra mình đã đi vào trong động.

Những động này đan xen vào nhau, giống như một mê cung vậy, hơn nữa bên trong còn sống rất nhiều loài ưa bóng tối, mặc dù mắt tựa hồ như mù, nhưng khứu giác và thính giác của chúng lại rất nhanh nhạy, một khi có động tĩnh gì là có khả năng sẽ thu hút một số lượng dày đặc bao vây tiêu diệt.

Cho nên chỉ cần sau khi người đi vào, về cơ bản là khó có khả năng sống sót, đối với những người Đạn Bang mà nói, đi vào núi quỷ có thể sống đi ra, nhưng nếu vô tình đi vào mấy cái hang kia thì chỉ có một con đường chết.

ở vùng phụ cận lại có người Đạn Bang, từ nhỏ khi sinh ra đã nhận thức được điều này do người lớn trong làng truyền lại, tuyệt đối không nên đi vào trong núi, trước khi Đức Khâm Baden tuổi, không bao giờ dám đi vào núi một bước.

Cho nên khi ông nhìn thấy người Trung Quốc đưa la đi vào trong đó, phản ứng đầu tiên là chính là sau này trong thôn không còn có gia súc để dùng nữa rồi, bởi vì trong ấn tượng của ông, không có một ai hay một loài ra súc nào có thể sống sót đi ra sau khi đi vào núi quỷ.

Xuất phát từ sự tò mò, ông mới đứng ở nơi có thể quan sát được họ đi vào núi, một ngày sau, chuyện làm cho ông khiếp sợ đã xảy ra, những người Trung Quốc này lại có thể dẫn la đi ra.

Ông phát hiện ra, vốn di có tổng cộng tất cả là con la và người đi vào, nhưng khi đi ra chỉ còn lại con cà người, có thể nói bọn họ cũng có thiệt hại nhưng chỉ có con la và ba người mà thôi.

Đợi sau khi họ bồi thường thiệt hại rồi rời đi, trái tim tuổi trẻ của ông đã rung động, những người Trung Quốc này đi vào trong núi quỷ làm gì, sao lại có thể an toàn đi ra, điểm này vẫn khiến cho ông không ngừng hoài nghi.

Hai năm sau, nội chiến Myanmar bùng nổ, ngôi làng nghèo khó này cũng bị chiến tranh lan đến, rất nhiều người muốn lấy được tiền của ở bên ngoài cũng trở nên khó khăn, nhiều thanh niên trong làng đều phải rời khỏi núi, gia nhập vào quân đội chính phủ tham gia kháng chiến.

Nhưng Đức Khâm Baden không rời đi, đem bí mật ông cất giữ trong lòng hai năm nay nói cho một đứa bạn lớn lên cùng nhau từ nhỏ.

Căn cứ vào tình hình mà ông quan sát được, bọn họ nhanh chóng rút ra được một kết luận, những thứ mà người Trung Quốc giấu trong rương gỗ là một số tài sản lớn, mà số của cải này hiện giờ lại đang được giấu trong núi quỷ kia.

Tục ngữ có câu thấy tiền là động tâm, nếu như đạt được số tiền đó, bọn họ có thể rời khỏi Myanmar, đi đến một nước khác sính sống, trong sự nghi vấn đấy bọn họ đã đưa ra quyết định cuối cùng là đi vào trong núi quỷ.

Quyết định này khiến cho cả đời Đúc Khâm Baden cũng khó mà quên được, thậm chí bốn năm sau đó, ông lúc nào cũng sống trong trạng thái tinh thần không bình thường, đến khi gặp được Trực Thụ, ông mới dần dần hồi tưởng lại chuyện xảy ra gần nửa thế kỉ trước.

Nói tới lúc đó, hai mắt của ông lại tỏ ra hoảng sợ, miệng đột nhiên im bặt, hai tay quơ quơ trên không trung, la lớn:

-Tránh xa ta ra, núi quỷ, tránh xa ta ra đi.