Chương 46: Bất Tử Ấn pháp

Số lượng từ: 2349 thờì gian đổi mới : 2015-01-21 22:47

"Một điểm chân dương sinh khảm vị, ly cung bổ khuyết; làm vận khôn chuyển, Khảm Ly không hưu; tạo vật không hề có một tiếng động, trong nước hỏa lên; trên Thông Thiên cốc, truyền đạt dũng tuyền: Thiên hộ thường mở, địa hộ thường thả", cái gì "Ngày kia khí thuộc âm, Tiên Thiên chi khí thuần dương, âm tận dương sinh, dương tận âm sinh, tức điều hòa, châu lưu sáu hư, ở ngoài tiếp âm dương chi phù, nội sinh chân nhất thân thể" .

Trương Hiểu như đói như khát xem giả ( Bất Tử Ấn pháp ) bên trong cao thâm lý luận, một bên phỏng đoán trong đó võ học chí lý.

"Diệu, thực sự là diệu." Trương Hiểu không khỏi lớn tiếng thở dài nói.

"Bất Tử Ấn pháp diệu liền diệu ở, này cùng với nói là công pháp, chẳng bằng nói là một loại triết học lý luận, vì lẽ đó ( Bất Tử Ấn pháp ) cũng không có đặc biệt vận công phương thức, toàn bộ công pháp cũng là bởi vì người mà dị, tuy rằng cuối cùng hiệu quả khả năng gần như, thế nhưng mỗi người vận dụng công pháp đều là không giống nhau. Ta nguyên bản còn lo lắng tu luyện ( Bất Tử Ấn pháp ) sẽ sản sinh nhân cách phân liệt, sau khi xem xong mới rõ ràng, nếu không có Thạch Chi Hiên tâm tính quá mức mâu thuẫn, căn bản sẽ không xuất hiện loại này vô căn cứ vấn đề." Trương Hiểu không khỏi ở tự chủ thở dài nói.

Tuy rằng Trương Hiểu là lần thứ nhất nhìn thấy ( Bất Tử Ấn pháp ), thế nhưng là bắt đầu cực nhanh, không tới thời gian vài ngày thì có đoạt được.

Một mặt là Trương Hiểu đối với ( Bất Tử Ấn pháp ) lý luận hết sức quen thuộc, càng quan trọng nhưng là Trương Hiểu đã từng đem ( Hoa Gian Tâm Pháp ) cùng ( Bổ Thiên Tâm Pháp ) tu luyện tới cảnh giới cực cao, mà Bất Tử Ấn pháp vừa vặn chính là do này hai loại võ công kết hợp mà đến.

Hơn nữa, ( Hoa Gian Tâm Pháp ) cùng ( Bổ Thiên Tâm Pháp ) tuy rằng huyền diệu, nhưng ở hai phái Lục Đạo bên trong đều cũng không phải là cao thâm võ công, thậm chí tính gộp lại cũng không sánh bằng Chúc Ngọc Nghiên tu luyện ( Thiên Ma đại pháp ), bởi vậy ở võ học kiến thức phương diện này Thạch Chi Hiên thì có chút giật gấu vá vai, bằng không Thạch Chi Hiên ngày sau cũng sẽ không phí hết tâm tư cũng phải từ Dương Hư Ngạn trong tay thu được ( Ngự Tận Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh ), từ Toa Phương trong tay cướp đoạt ( sa bố ** ).

Mà Trương Hiểu võ học tri thức phong phú trình độ có thể nói là đương đại số một, dù sao Trương Hiểu không chỉ có duyệt tận Tùy triều hoàng thất tàng thư, còn từ Toa Phương trong tay thu được Đại Minh Tôn gọi các loại công pháp, thậm chí còn tu luyện ( Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp ) này một môn tuyệt thế ma công.

Bởi vậy Trương Hiểu rất nhanh sẽ lĩnh ngộ Bất Tử Ấn pháp, từ bên trong ép ra bản thân cần thiết "Dinh dưỡng" .

Nói ( Bất Tử Ấn pháp ) là một môn ma công, thực sự là quá oan uổng cái môn này võ công tuyệt thế, nếu không có loại công pháp này xuất từ Thạch Chi Hiên trong tay, tuyệt đối so với cái gọi là chính đạo công pháp còn muốn chính phái.

Bất Tử Ấn pháp, trong này "Bất tử" có thể có chú ý, trên thực tế chỉ chính là "Trường sinh bất tử" ý tứ.

Thật không nghĩ tới, Thạch Chi Hiên sáng tạo Bất Tử Ấn pháp căn bản mục đích dĩ nhiên là vì "Trường sinh bất lão" .

Nếu như Trương Hiểu không có đoán sai, Thạch Chi Hiên khai sáng cái môn này võ học căn bản lý luận có phải là vì để "Tử khí" chuyển hóa thành "Tức giận", cuối cùng đạt đến loại trừ tử khí, để cho mình trường sinh bất lão.

Mặc dù nói, Thạch Chi Hiên cũng không có chân chính về mặt ý nghĩa làm được điểm này, cuối cùng trái lại lĩnh ngộ ra lợi dụng sinh tử hai tức giận cực tốc chuyển đổi đến mượn kình hóa kình, đem người khác tấn công tới chân khí (tử khí) chuyển hóa thành tức giận, hồi phục chính mình khí huyết pháp môn.

Trương Hiểu cho tới nay có chút kỳ quái, Bất Tử Ấn pháp tại sao được gọi là là Ma môn bên trong biến dị đi ra ảo thuật, bởi vì bất luận nhìn thế nào, Bất Tử Ấn pháp cũng không giống như là ảo thuật.

Thế nhưng làm Trương Hiểu cẩn thận xem Bất Tử Ấn pháp sau khi mới bỗng nhiên tỉnh ngộ, Bất Tử Ấn pháp xác thực là ảo thuật không thể nghi ngờ, chỉ có điều Thạch Chi Hiên khai phá ra loại này ảo thuật chính là hành động bất đắc dĩ.

Chính là bởi vì Thạch Chi Hiên không cách nào giải quyết Bất Tử Ấn pháp căn bản vấn đề, vì lẽ đó chỉ có thể dùng "Lừa gạt mình" biện pháp để cho mình trong cơ thể sinh tử khí qua lại cắt.

Nhưng nếu là sẽ có một ngày, Bất Tử Ấn pháp không còn là ảo thuật, mà là có thể tự chủ tiến hành "Tức giận" cùng "Tử khí" trong lúc đó cắt, như vậy Trường Sinh cửu coi cũng không phải là ảo tưởng.

Dù sao dựa theo thế giới này lý luận, Đạo môn bên trong người nếu như có thể ngưng tụ thành "Kim đan", hoặc là người trong Ma môn có thể ngưng luyện ra "Nguyên Thần", là có thể nhờ vào đó đạt đến trường sinh bất tử trình độ.

Tỷ như Yến Phi cùng Tôn Ân, cùng với Hướng Vũ Điền ba người nếu không có một lòng muốn Phá Toái Hư Không, trên thực tế đều có thể ở đời này bên trong trường sinh bất lão.

Trên thực tế, Trương Hiểu bây giờ tuổi thọ cũng sẽ rất dài.

Bởi vì Trương Hiểu bây giờ tu luyện Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp, hơn nữa nuốt chửng Tà Đế Xá Lợi, cùng với tiểu Đan Kiếp duyên cớ, coi như Trương Hiểu ngày sau võ công không được tiến thêm, cũng chí ít sẽ có ba trăm năm tuổi thọ.

Thậm chí Trương Hiểu nếu như có thể đề tồn Tà Đế Xá Lợi bên trong hiện tại tồn trữ phổ thông Tinh Nguyên pháp môn, chưa chắc không thể đi ra một cái tà ác cực kỳ con đường trường sinh.

Đương nhiên đối với Trương Hiểu tới nói, ( Bất Tử Ấn pháp ) quan trọng nhất vẫn là ở võ công mặt trên vận dụng.

Trương Hiểu thu được Bất Tử Ấn pháp căn bản nhất mục đích chính là ẩn chứa trong đó chiêu thức.

Phía trên thế giới này tồn tại không ít không nói lý võ công, tỷ như tu luyện ( Trường Sinh quyết ), vậy thì sẽ từ vừa mới bắt đầu chính là Tiên Thiên Cảnh Giới, tu luyện Chiến Thần Đồ Lục, liền mang ý nghĩa trực tiếp có thể Phá Toái Hư Không.

( Bất Tử Ấn pháp ) tuy rằng không có cái kia hai loại công pháp như vậy khuếch đại, thế nhưng là có thể làm cho một sẽ không chút nào chiêu thức kẻ lỗ mãng biến thành võ học đạt người.

Chính như lúc này Trương Hiểu như thế.

Đầu tiên, Trương Hiểu khinh công có rất lớn tiến bộ, phải biết Trương Hiểu cho tới nay chém giết đều là "Hậu phát chế nhân", tuy rằng đây cũng là bởi vì Trương Hiểu tự cao phòng ngự cường hãn, bởi vậy tốt nhất chém giết phương thức chính là một mạng đổi mệnh, nhưng cũng không thiếu là bởi vì Trương Hiểu khinh công quá kém duyên cớ.

Lúc này Trương Hiểu tuy rằng khinh công cũng không phải đương đại nhất lưu, thế nhưng chỉ cần cũng có thể miễn cưỡng xứng với thân thủ của chính mình.

Đương nhiên, cùng khinh công so với, ở chiêu thức mặt trên thu hoạch mới là to lớn nhất.

Tỷ như nói này một chiêu.

"Bất tử bảy huyễn, lấy Thiên Khái Toàn." Trương Hiểu để quyển sách xuống, rút ra bản thân đao trong tay sao, đột nhiên sử dụng này liên tiếp Thạch Chi Hiên đều miễn cưỡng lĩnh ngộ ra đến tuyệt học.

Trong giây lát Trương Hiểu vỏ đao mặt trên tay thám trước, xuất hiện hơn mười cái to nhỏ không không giống, góc độ khác nhau, quái lạ vô cùng quỷ dị điểm khí hoàn.

Trương Hiểu tiện tay chém vào một viên cổ thụ mặt trên, nhất thời cây kia có tới hai người ôm hết đại thụ, lại bị Trương Hiểu một đao chém ngã, sau đó hóa thành vô số mảnh vỡ.

Nhìn thấy bị chém ngã đại thụ, Trương Hiểu không khỏi tự tự chủ cười cợt, hiển nhiên phi thường hài lòng.

Phải biết Trương Hiểu cho tới nay to lớn nhất thiếu hụt chính là thiếu hụt loại kia có thể một chiêu bình định đòn sát thủ, dù sao "Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp" chú trọng chính là một ngụy tự, bởi vậy phá hoại tính tự nhiên hơi chút không đủ.

Coi như Trương Hiểu lợi hại nhất sát chiêu, "Đồ sát", chỗ lợi hại cũng ở chỗ mang đến "Ảo giác "

Bất tử bảy huyễn chính là "Tà Vương" Thạch Chi Hiên dung hợp tất Sinh Sở Học hóa phức tạp thành đơn giản sáng chế ra bảy chiêu huyễn pháp, phiêu dật tự quỷ mị, linh động như chim bay, hóa thứ tầm thường thành thần kỳ, dĩ nhiên vượt qua phổ thông võ học phạm trù, thậm chí lấy Thạch Chi Hiên thiên tư cũng chưa toàn bộ hoàn thành, vẫn đợi được hắn được Tà Đế Xá Lợi sau khi mới hoàn thành này một tư tưởng.

Ở Trương Hiểu cùng Thạch Chi Hiên trận chiến đó loại, dù cho Thạch Chi Hiên gần như trình độ sơn cùng thủy tận, cũng vẻn vẹn sử dụng bốn chiêu "Bất tử bảy huyễn" thôi.

Mà Trương Hiểu dựa vào chính mình gốc gác dĩ nhiên miễn cưỡng lĩnh ngộ ra trong đó ba chiêu đầu, "Lấy Hư Hoàn thực", "Lấy Thiên Khái Toàn", "Lấy trứng chọi đá" .

Trong đó trước hai chiêu cùng Thạch Chi Hiên bất tử bảy huyễn so với tuy rằng hình không giống, thế nhưng cơ bản trên vẫn là rất giống, chỉ có thể nói là đem nắm đấm đổi thành đao thôi. Thế nhưng chiêu thứ ba nhưng là Trương Hiểu chân thực địa nguyên sang.

Hơn nữa Thạch Thanh Toàn đưa cho Trương Hiểu cũng không phải là chỉ có Bất Tử Ấn pháp, còn có Nhạc Sơn "Bá Đao Đao Pháp" cùng "Hoán Nhật đại pháp" .

(cầu click, cầu thu gom, cầu khen thưởng. )

điện thoại di động người sử dụng mời đến m. qidian. com xem.